Bâtards sensibles

Charles, soumis, craintif, timide, souffre de solitude, c’est la troisième voix ; le père, en recherche d’emploi, tourné vers ses difficultés, est cependant attentif à sa fille, c’est la deuxième voix ; la fille du chômeur, Réglisse, active, délurée, sensible, responsable, aide et soutient son père, c’est la quatrième voix. • « L’enfant océan » : Le roman est construit par une série de récits fragmentaires, parfois tenus par des témoins extérieurs, parfois par un des personnages lui-même. La cohérence

teint rouge, rouge est le visage, Les lèvres plus rouges, le blanc des yeux est rouge ainsi… Les villageois ne comprirent pas d’où arrivèrent des vêtements, des livres. Ce fut un mystère depuis toujours qu’on discuta plusieurs fois. On disait, le bâtard, lui, il les gagne peut-être dans les jeux à l’Askot. Les riches d’Askot regrettent toujours d’avoir joué avec lui. -Demandez-moi, messieurs, dit l’oncle de Suresh.  Il vend bien sûr les drogues quelque part, chuchota-t-il. Mais personne n’osa le

l’épithète qu’Homère donne à Zeus, qu’il appelle le dieu qui assemble les nuées. Le poète comique voulait faire entendre que la tête de Périclès était si grosse qu’elle semblait faite de l’assemblage de plusieurs. L’allusion était d’autant plus sensible que Périclès, à cause de son éloquence, avait reçu le surnom de Zeus Olympien. 10 Le terme qui est dans le grec signifie heureux ; mais Cratinos le décompose, et le fait venir de deux mots, dont l’un veut dire tête, et l’autre est une particule

nefs d’Autun ou le narthex de Vézelay, la forme manifeste l’intelligence humaine, mais autant que le calcul, elle proclame la profondeur de la pierre dans la massivité sacrale1. En Egypte, l’indistinction primitive de l’esprit et des choses fut plus sensible encore : le spéos, ou l’hémispéos, creusé dans le roc, est à la fois temple et falaise; et lorsque le sanctuaire se détacha de la montagne, les colonnades papyriformes, campaniformes ou lotiformes assurèrent la continuité de l’ouvrage de l’homme

masse La télé explose Blablablablablabla Blablablablablabla DJ : Ce petit ru qui prend source à la source Ça du moins c’est sûr De plus en plus de moins Du moins vers le plus ELLE 2 : Du moins celles-ci du plus, voici, vois le plus : sensible : ELLE 2: ELLE 1 : ELLE 1 DJ : ELLE 2 : ELLE 1 : Les électriques éclectiques s’inversent en acoustique Ou presque Ça prend corps parole et sort Ce petit ru de mots qui ira vers la mer L’homme enlève sa combinaison pour un autre habit

L’oralité est également reproduite dans les deux romans par les interjections et les phrases nominales, destinées à rendre le récit plus vivant et ainsi à capter l’attention du lecteur : Ah ! les soleils des Indépendances ! […] Fama se récriait : « Bâtard de bâtardise ! Gnamokodé ! » Et tout manigançait à l’exaspérer. Le soleil ! le soleil ! ( LSI, p. 11.) 19 Hier, le commandant Pouillot. Aujourd’hui, le capitaine Rigaux : « Une damnation pèse […]. Hier Sanfa. Aujourd’hui Yala. A moins que

enfants adoptifs revêtus de costumes étrangers par leurs mains maternelles ou virginales. Je me suis donc cru obligé à mon tour de les orner de tous les charmes de la typographie et de la gravure françaises, afin de les rendre plus dignes du sexe sensible qui les avait si bien accueillis. Sans doute ils lui sont redevables d'une réputation qui s'étend, dès à présent, vers la postérité. Déjà les Muses décorent de fables leur berceau et leur tombeau, comme si c'étaient des monuments antiques. Non

à coup avec violence, et devinrent bientôt épouvantables. Et Jeanne, dont les cris involontaires jaillissaient entre ses dents serrées, pensait sans cesse à Rosalie qui n’avait point souffert, qui n’avait presque pas gémi, dont l’enfant, l’enfant bâtard, était sorti sans peine et sans tortures. Dans son âme misérable et troublée, elle faisait entre elles une comparaison incessante ; et elle maudissait Dieu, qu’elle avait cru juste autrefois ; elle s’indignait des préférences coupables du destin,

d'un pilier, d'une note Quand il n'y a plus d'idole, pour eux rien n'avance ou ne ruisselle Puis peu à peu se plie à un autre La cloche s'automutile pour sa musique Le sacrifice de soi devenu rare Ils ne pensent à rien, ni a eux, ces joyeux bâtard La liberté n'est d'aucun mécanisme La liberté naît en dansant Vous reviendra t il un écho de ce sonnet ? Les erreurs sont heures d'errance à la recherche d'une raison. Leurs raisonances dépeignent les saisons, L'instant saisi, J'agis

les lettres de lecteurs d’origine populaire et rurale (souvent fils et filles de petits commerçants et artisans) déclassés par le haut, qui s’auto-labellisent d’ailleurs comme tels (on trouve aussi dans les courriers des expressions telles : «les bâtards culturels », « les transfuges »…, sans que l’on sache trop ce que la diffusion de ces termes doit à la lecture d’Annie Ernaux ou, plus généralement, à la dissémination sociale du vocabulaire sociologique). Enfin, de très nombreux correspondants viennent