Baudelaire Un Fantome

principal objet d'interroger le mystère de l'acte poétique et pour qui le mot, en même temps qu'il retrouve sa valeur d'image, tend à devenir précisément un « outil de rêve » et, par là même, un moyen de connaissance d'un genre appa remment nouveau. Baudelaire est sans doute, dans notre poésie, le pre mier de ces magiciens du verbe qui ait entrepris délib érément de réfléchir sur le langage poétique et de se réfléchir dans le langage comme dans le monde qui (1) G. Bachelard, L'Eau, et les Rêves, p. 32

trois cl‚s qui ouvrent tout : le chiffre, la lettre et la note." "Savoir, penser, rêver. Tout est là...." "Le poète, en des jours impies, Vient préparer des jours meilleurs. Il est l'homme des utopies, Les pieds ici, les yeux ailleurs." Baudelaire : Théophile Gautier (1859) "La Poésie (...) n'a pas d'autre but qu'Elle-même. (...) Le principe de la poésie est, strictement et simplement, l'aspiration humaine vers une Beauté‚ supérieure, et la manifestation de ce principe est dans un enthousiasme

de s'exprimer sur tous les thèmes. • Rejet de la poésie lyrique. • Rejet des contraintes sur les rimes, le rythme, les formes fixes et la ponctuation. Cette voie avait déjà été ouverte par leurs prédécesseurs tels qu'Arthur Rimbaud, Charles Baudelaire, Guillaume Apollinaire ou le Comte de Lautréamont. « Ce qu'est le surréalisme : guerre déclarée à une culture mutilante, qui impose à l'homme le joug de la raison au détriment du pouvoir de l'imagination, tel qu'il s'exerce librement chez l'enfant

« L'orientalisme ». Partir des années 1820, Orient devient destina° favorite des artistes. Ce goût pour Orient donne naissance à 1 mouvement artistique connu /s nom d'orientalisme. Ce courant rassemble des écrivains ( Chateaubriand, Lamartine, Hugo, Baudelaire), des peintres d'origines diverses comme Ingres ou Delacroix. Tous ont en commun de priser l'exotisme des cultures du Maghreb et du Moyen Orient. Ex : Victor Hugo (1802-1885) met l'Orient à la mode dès 1829 en publiant Les Orientales, recueil

LIBRE n'était en mesure de répondre à Aquin, sur lemême terrain, avec les mêmes armes. Et c'est l'un des drames de cet écrivain un moment politisé. Il avait, il conserve desarmes redoutables mais il ne peut croiser le fer qu'avec des fantômes. Et ces fantômes ce ne sont pas seulement ses propres fantasmes, de violence et d'amour ou des deux, pour la communauté canadienne-française. C'est, surtout, l'absence d'interlocuteurs valables, je dirais même, d'ennemis à sa mesure. En ce sens, Hubert

dans la représentation que l'homme se fait de lui-même et de ses rapports avec le monde, ce qui engendre une nouvelle conception sur l'individu, la société et l'histoire, mais aussi une manière originale de sentir, de vivre et de s'exprimer. Selon Baudelaire, "le romantisme n'est précisément ni dans le choix des sujets, ni dans la vérité exacte, mais dans la manière de sentir…Qui dit romantisme dit art moderne - c'est-à-dire intimité, spiritualité, couleur, aspiration vers l'infini, exprimées par tous

jeune homme inondé des pleurs de la Victoire, Qui tendit sa main pure au monarque des cieux Gérard de Nerval le premier ouvre la voie neuve d’une parole sans originelle désignation, rendue au Simple, frayant un passage insolite, pour Charles Baudelaire — et Stéphane Mallarmé. Nous reproduisons ici l’ensemble du recueil des Chimères — toujours à venir. Grégory Dominé 3 LES CHIMÈRES Jean-Baptiste Camille Corot Souvenir de Mortefontaine 1864 4 EL DESDICHADO Je suis le ténébreux

me célébrait du temps que j'étais belle. Lors, vous n'aurez servante oyant telle nouvelle, Déjà sous le labeur à demi sommeillant, Qui au bruit de mon nom ne s'aille réveillant, Bénissant votre nom de louange immortelle. Je serai sous la terre et fantôme sans os : Par les ombres myrteux je prendrai mon repos : Vous serez au foyer une vieille accroupie, Regrettant mon amour et votre fier dédain. Vivez, si m'en croyez, n'attendez à demain : Cueillez dés aujourd'hui les roses de la vie. Pierre Corneille

vérité de l’homme comme être spirituel, selon un partage entre l’être et l’avoir. Malebranche de son côté dénonce la puissance contagieuse de l’imagination qui fait tout résider dans les airs et les manières et conduit « à couvrir d’ornements un fantôme sans corps et sans réalité ». Dans la modernité, avec l’avènement de l’intériorité subjective au fondement de la dénonciation de toutes les formes d’autorité temporelles, il faut se connaître soi-même par delà toutes les identités collectives,

couchants » Une aube affaiblie Verse par les champs La mélancolie Des soleils couchants. La mélancolie Berce de doux chants Mon cœur qui s'oublie Aux soleils couchants. Et d'étranges rêves Comme des soleils Couchants sur les grèves, Fantômes vermeils, Défilent sans trêves, Défilent, pareils À des grands soleils Couchants sur les grèves. Paul Verlaine Poèmes saturniens, 1886. CORRIGE I. QUESTION : T. Gautier et V. Hugo ont une perception différente