Baudouin Ier de Jérusalem

2EME SOURCE JASMIN, Michaël. « Chapitre VIII. Le temps des croisades (1099-1187, puis 1187-1250) », Michaël Jasmin éd., Histoire de Jérusalem. Presses universitaires de France, 2018, pp. 91-105. La période croisée s’ouvre à Jérusalem tel un coup de tonnerre. Le 15 juillet 1099, les armées franques, rassemblées depuis quelques semaines devant la ville, montent à l’assaut et ouvrent une brèche dans la muraille nord, près de la porte de

Turcs contre Byzance Empire latin de Constantinople 1099 prise de Jérusalem par les croisés 1187 reprise de Jérusalem par Saladin Quels contacts entretiennent l’Occident, Byzance et le monde musulman en Méditerranée au XIIe s. ? 1 De sanglants conflits… Bataille entre croisés et musulmans en Terre sainte, 1119. Enluminure extraite du manuscrit écrit par Guillaume de Tyr (1130-1184), chancelier du royaume de Jérusalem puis archevêque de Tyr, Histoire d’outre-mer. 2 … mais de fructueux

(antipape) et le pape Innocent II, Roger de Hauteville est couronné à Palerme et devient alors le roi Roger II de Sicile. Ce dernier à effectué de nombreuses conquêtes tout au long de sa vie notamment en Afrique du Nord. Guillaume 1er : Guillaume Ier de Sicile, surnommé Guillaume le Mauvais, est le second roi normand de Sicile de 1154 à 1166. Il est l’un des fils de Roger de Sicile et serait né autour de l’an 1120 et mort le 7 mai 1166 à Palerme. À partir de 1151, il partage le pouvoir avec son

règne en Israël. 814 Fondation de Carthage par des marchands de Tyr. 753 Fondation de Rome. 735 Mission d’Isaïe. 600 Fondation de Marseille par des colons phocéens. 594 Solon établit la constitution d’Athènes. 587 Prise et destruction de Jérusalem par les Babyloniens (Nabuchodonosor). vers 550 A Babylone, le prophète Daniel a la vision des quatre animaux annonçant 4 empires : lionne ailée (empire babylonien de Nabuchodonosor), ours aux trois rangées de dents (empire médo-perse de Cyrus

orientaux. Cet appel a été retranscrit, plusieurs années après, par Foucher de Chartres, sans doute témoin de l'homélie (allocution sur des matières religieuses). Présent en Terre sainte en 1096, ce dernier est devenu le chapelain de Baudouin de Boulogne avant de mourir à Jérusalem en 1127. De 1100 à 1127, il a rédigé un récit de la première croisade, Historia Hierosolymitana, pour inciter les chevaliers occidentaux à se croiser. La croisade est conçue comme un pèlerinage pénitentiel pour racheter les chrétiens

de Bouillon arrive à Constantinople et l’arrivée des croisés en terre byzantine va mettre en péril l’équilibre Byzantin. - Brève présentation de l’auteur : L’auteur de notre texte est Anne Comnène. Celle-ci était la fille de l’empereur Alexis Ier (1081-1118). Elle est née en 1083, à la mort de son mari Nicéphore Bryemios elle reprit son travail sur l’histoire du règne d’Alexis. Elle se servit aussi des archives impériales, des témoignages des membres et des proches de sa famille ainsi que ces

en 1476. D'abord page à la cour du Duc de Savoie, il | | | |poursuit une carrière militaire au service des rois de France, successivement Charles VIII, Louis | | | |XII et François Ier. | | | |Sa bonté jointe à sa bravoure et à sa loyauté, en fait l'exemple même du parfait chevalier. Aimé de | |

été tissée par les occupants latins. Afin de concrétiser leur occupation, les Romains avaient aménagé un réseau routier dont la plus grande partie de l’infrastructure, formée de voies consulaires (ou impériales) et vicinales, fut achevée entre le ier et le début du iie siècle. Nos régions furent parcourues de trois voies consulaires : une voie reliait Reims à Trèves et traversait, entre autres, les actuelles localités de Hagen, Mamer, Strassen, Luxembourg, Senningen, Grevenmacher en franchissant

en premier lieux se considéraient comme des soldats du Christ, marqués du signe de la croix, d’où l’on forma vers le milieu du XIIIème siècle le terme de « croisade ». Les textes médiévaux désignent le plus souvent celle-ci comme le « voyage de Jérusalem » et au XIIIème siècle, au moment où le mouvement se fait plus régulier, sous le nom de « passage ». Toutefois, l’idéal de la croisade, en tant que « guerre juste », perd son sens tout au long du XIIIème siècle malgré les efforts de Louis IX en 1254

nomades qui payaient un tribut à l'Empereur Assurbanipal (669-626). On peut avancer sans trop d'erreur, qu'après la chute des Assyriens, remplacés par les Néo-Babyloniens, puis la chute du royaume de Juda, devant les mêmes Babyloniens et la prise de Jérusalem, le 29-07-586 où s'en suit la déportation des Juifs en Babylonie, un vide politico-culturel se fait sentir dans la région. Les Nabatéens occupent alors vraisemblablement ce territoire délaissé par les édomites et poursuivent leur commerce. Ils s’installent