Bazar de la Charité

D’un vaisseau qui souffre ; Le bon vent, la tempête et ses convulsions Sur l’immense gouffre Me bercent. D’autre fois, calme plat, grand miroir De mon désespoir ! – 101 – LXX. – Sépulture Si par une nuit lourde et sombre Un bon chrétien, par charité, Derrière quelque vieux décombre Enterre votre corps vanté, À l’heure où les chastes étoiles Ferment leurs yeux appesantis, L’araignée y fera ses toiles, Et la vipère ses petits ; Vous entendrez toute l’année Sur votre tête condamnée Les cris lamentables

les passions D’un vaisseau qui souffre ; Le bon vent, la tempête et ses convulsions Sur l’immense gouffre Me bercent. D’autre fois, calme plat, grand miroir De mon désespoir ! LXX. – Sépulture Si par une nuit lourde et sombre Un bon chrétien, par charité, Derrière quelque vieux décombre Enterre votre corps vanté, A l’heure où les chastes étoiles Ferment leurs yeux appesantis, L’araignée y fera ses toiles, Et la vipère ses petits ; Vous entendrez toute l’année Sur votre tête condamnée Les cris lamentables

passions D’un vaisseau qui souffre ; Le bon vent, la tempête et ses convulsions Sur l’immense gouffre Me bercent. D’autre fois, calme plat, grand miroir De mon désespoir ! – 101 – LXX. – Sépulture Si par une nuit lourde et sombre Un bon chrétien, par charité, Derrière quelque vieux décombre Enterre votre corps vanté, À l’heure où les chastes étoiles Ferment leurs yeux appesantis, L’araignée y fera ses toiles, Et la vipère ses petits ; Vous entendrez toute l’année Sur votre tête condamnée Les cris lamentables

religieux dans les hôpitaux de l’armée de terre est supprimé (1903) ; surtout, le général André, ministre de la Guerre, interdit aux soldats la fréquentation des cercles militaires catholiques (1903). Inversement, un drame comme l’incendie du Bazar de la Charité (4 mai 1897), survenu à Paris quelques mois avant la création de Cyrano et ayant fait 125 victimes, a été interprété par le cardinal de Paris, lors des obsèques à Notre-Dame, comme une punition divine contre la République athée ! De la Défense

crépuscule… Ô mon double orgueilleux ! Je ne me parerai plus de ce qui est à vous… À vous seule, ce pur renoncement qui veut qu’après Renaud finisse toute vie sentimentale ! À vous, cette noble impudeur qui raconte ses penchants ; cette littéraire charité conjugale qui vous fit tolérer les flirts nombreux de Renaud… À vous encore, non pas à moi, cette forteresse de solitude où, lentement, vous vous consumez… Voici que vous avez, tout en haut de votre âme, découvert une retraite qui défie l’envahisseur…

bénite sur le cercueil ; – il croyait en Dieu ou était forcé de paraître y croire. Des pioupious aussi suivaient le cortège avec leurs fusils : le peloton des décorés. Il avait la croix ; c’était comme une médaille d’aveugle, une contremarque de charité. On ne laisse pas crever de faim les légionnaires ; resté misérable, il avait dû nouer sa gloire, comme une queue de cheval, avec le ruban rouge. Je suis revenu songeur, et soudain j’ai senti dans mes entrailles un tressaillement de colère. Il m’a

valeur. Un choix est nécessaire, et ce choix demande du goût et du jugement, sinon ces clichés ne seraient qu'un poids mort sans utilité pour le sujet. Une collection n'a pas de valeur par le nombre des objets collectionnés, sans quoi le plus obscur bazar serait supérieur au Musée du Louvre. C'est la valeur artistique et intrinsèque de chacun des objets réunis qui fait l'importance de la collection. Le premier stade de cette forme d'autosuggestion est donc toujours la mise en œuvre du conscient.

crépuscule… Ô mon double orgueilleux ! Je ne me parerai plus de ce qui est à vous… À vous seule, ce pur renoncement qui veut qu’après Renaud finisse toute vie sentimentale ! À vous, cette noble impudeur qui raconte ses penchants ; cette littéraire charité conjugale qui vous fit tolérer les flirts nombreux de Renaud… À vous encore, non pas à moi, cette forteressede solitude où, lentement, vous vous consumez… Voici que vous avez, tout en haut de votre âme, découvert une retraite qui défie l’envahisseur…

un autre expédient, Tu dois dégager le noyau, trop de pensées expédiant!» Comme un fauve, mon cœur fuyait dans les champs, n'y remédiant. A qui te céderais-je avant de te voir me répudiant?» 529 «J'immolai mon âme à son cœur, mon château devint un bazar, La pluie glacée se réchauffa. La rosé éclôt. Heureux hasard! Je vis des perles que cernaient des coraux en queue de lézard. Elle dit: «Comment t'ai-je cru capable d'agir en gueusard? 530 «Désormais je ne croirai plus ta trahison, ta félonie, Celle

elles-mêmes ont leur place, le lion serviable, le loup frappé de contrition; elle ne vit plus que dans ce monde tragique et triomphant du prodige, au pays surnaturel de toutes les vertus, récompensées de toutes les joies [39]. Le livre lui a appris la charité; c'est un emportement de bonté, où elle se dépouille d'abord de ses menues affaires, commence ensuite à piller la maison et se plaît a donner sans discernement, la main ouverte. A quatorze ans, elle devient femme, et quand elle relit la Légende, ses