Bell Mobilité

L’immigration clandestine L'immigration illégale, ou immigration clandestine, est l'entrée sur un territoire national d'étrangers ne possédant pas les documents l'autorisant, ou la poursuite de leur séjour une fois la validité de ces documents expirée. Les personnes se trouvant dans cette situation sont des étrangers en situation irrégulière, aussi appelées « clandestins », ou « sans-papiers ». Peuvent également se trouver dans la clandestinité des personnes n'ayant pas obtenu le renouvellement

obligations morales et personnelles. -l’attachement au groupe qui nous fait adhérer aux normes et aux valeurs qui lui sont propres. Cette conformité aux règles du groupe permet de s’y intégrer, d’y être adapté. Favorisée par les possibilités de mobilité sociale, l’identification à un groupe de référence auquel on désire appartenir fait que l’on adapte son comportement et ses attitudes sur les modèles de conduite de ce groupe. Ce phénomène s’appelle la socialisation anticipatrice. De plus, nous

n’a pas d’enfants n’est plus aussi stigmatisée qu’avant. C’est devenu parfaitement normal. Le développement qui a impliquée des changements culturels a eu énormément d’incidence sur le vieillissement de la population. Le désir de mobilité sociale La mobilité sociale est le fait de changer de conditions sociales, d’une manière générale le statut social d’un individu. En effet de nos jours, on assiste des changements culturels comme le développement de la rationalité. Les ménages pensent plus

situation précaire en étant locataires. 2. Les 30-60 ans (à partir de 35-40 ans en périphérie, milieu périurbain car milieu où se développent les familles) : augmentation des divorces, les femmes sont plus indépendantes -> participent à accroître la mobilité résidentielle au cours du cycle de vie. Parfois rupture avec la trajectoire résidentielle ascendante. 3. Personnes âgées (se rapprochent du centre parce que dépendants des services de proximité) : allongement de l’espérance de vie = la retraite

intéressé de près au thème de la mobilité sociale. Cet intérêt est très certainement en lien avec les valeurs fondamentales de cette société, le mérite, le travail. La société des USA c'est donc celle du « rêve américain », l'idée selon laquelle n'importe qui, par son travail, son courage, peut arriver au sommet de la hiérarchie sociale en partant de rien. Pour optimiser nos chances d'atteindre le haut de la société, il faudrait donc immigrer aux USA, là où la mobilité sociale serait plus importante

services au détriment de l'industrie et de l'agriculture (cf. déversement des activités du primaire et secondaire vers le tertiaire conduit à une nouvelle structure sociale, doct 2) => hausse du niveau de formation => accès à des postes + qualifiés => mobilité sociale structurelle ascendante: - salarisation de la population active ( doct 1 : baisse de la part des non salariés au profit des salariés) : qui s'appuie sur une reconnaissance collective, des droits (conventions collectives) et qui profite

de son travail. La méritocratie est alors possible quand la sélection s'opère en dehors de toute considération d'origine sociale (du fait de son sexe, de son origine ethnique, du lieu où l'on habite, etc.). Son application permet théoriquement une mobilité sociale importante. L'enjeu essentiel des sociétés démocratiques est donc de pouvoir tendre vers un idéal méritocratique, qui serait effectivement fonction des seuls talents des personnes, et non d'un héritage social. Mais pour cela, il faut avant

sont impuissantes à rendre compte des inégalités résultant de processus de discrimination : l'âge, par exemple, est aujourd'hui une variable majeure d'explication des écarts de revenus ou de patrimoines. Dans l'accès à l'emploi, dans l'étude de la mobilité sociale, le fait d'être une femme ou un homme a des conséquences qui ne peuvent être analysées sans recourir à des outils plus adaptés que les PCS, trop indifférenciées sur ces points. Le document 1 montre, par exemple, que les variables du sexe

celle-ci sur le plan économique, mais également sociologique, ce qui se traduit par des difficultés d’ascension sociale et des conflits sociaux. A l’inverse, une vision de la société en terme de strates instaure une vision continuiste, avec de forte mobilité sociales. Nous verrons donc en premier lieu en quoi la société française peut être qualifier de société de classe pour ensuite chercher a comprendre pourquoi la société française peut être considéré comme une société de strates. De nombreux

Articles : - «  L’école et la déstabilisation des classes moyennes », Louis Chauvel, Education et Sociétés, (http://www.cairn.info/revue-educatoin-et-societes-2004-2-page101.htm). « L’évitement scolaire et les classes moyennes à Paris », Jean-Christophe François et Franck Poupeau, Education et Sociétés, (http://www.cairn.info/revue-education-et-societes-2004-2-page-51.htm La société est fondée sur des rapports sociaux qui sont en grande partie des rapports entre groupes sociaux. Les groupes