Benet

tandis qu'on ne tient compte le plus souvent que de ce que nous avons ou de ce que nous représentons. Mais le sort peut s'améliorer; en outre, celui qui possède la richesse intérieure ne lui demandera pas grand chose ; mais un benêt restera benêt, un lourdaud restera lourdaud, jusqu'à sa fin, fût-il en paradis et entouré de houris. [...] [...] Que le subjectif soit incomparablement plus essentiel à notre bonheur et à nos jouissances que l'objectif

tandis qu'on ne tient compte le plus souvent que de ce que nous avons ou de ce que nous représentons. Mais le sort peut s'améliorer; en outre, celui qui possède la richesse intérieure ne lui demandera pas grand chose ; mais un benêt restera benêt, un lourdaud restera lourdaud, jusqu'à sa fin, fût-il en paradis et entouré de houris. [...] [...] Que le subjectif soit incomparablement plus essentiel à notre bonheur et à nos jouissances que l'objectif

fausse confidence à son époux fidèle, Qui dort en sûreté sur un pareil appas, Et le plaint, ce galant, des soins qu’il ne perd pas. L’autre, pour se purger de sa magnificence [1] , 40 Dit qu’elle gagne au jeu l’argent qu’elle dépense ; Et le mari benêt, sans songer à quel jeu, Sur les gains qu’elle fait, rend des grâces à Dieu. Enfin ce sont partout des sujets de satire, Et comme spectateur, ne puis-je pas en rire ? Puis-je pas de nos sots [i] ... ? CHRYSALDE 45 Oui, mais qui rit d’autrui

valet qui se mari à une domestique « je l’en pressais devant sa maîtresse ». Figaro est un homme qui souffre. On le voit à travers l’apostrophe « O femme », il culpabilise ensuite de ne pouvoir réagir en se comparant à un idiot «  et moi comme un benêt... ». On retrouve cette souffrance dans le champ lexical du deuil «obscurité », «sombre », « obscure », « noire ». Ses caractéristiques physiques montrent un homme blessé par la vie « Mes joues creusaient ». Au début de son monologue il semble fou

l’autre ; hyperbole du fanatisme : « rongée par cette foi dévorante qui fait les martyrs et les illuminés » : la religion n’est pas épargnée dans la satire. « La terreur des gens respectables » : hyperbole ironique vu le portrait en lâche et en benêt qui est fait de lui en suite cf « inoffensif », antithèse entre « ardeur incomparable » et « organiser la défense », ardeur généralement pour l’attaque, le vrai combat. Contraste avec le repli vivement vers la ville : il n’est vivant que pour faire

manquer à son instinct: le tien est-il donc de tromper?… Après m’avoir obstinément refusé quand je l’en pressais devant sa maîtresse; à l’instant qu’elle me donne sa parole, au milieu même de la cérémonie… Il riait en lisant, le perfide! et moi comme un benêt… Non, monsieur le Comte, vous ne l’aurez pas… vous ne l’aurez pas. Parce que vous êtes un grand seigneur, vous vous croyez un grand génie!… Noblesse, fortune, un rang, des places, tout cela rend si fier! Qu’avez-vous fait pour tant de biens? Vous vous

d’identifier des idées à des individus, et les individus à des traits de caractère. Le comique des guignols fonctionne à la répétition (« ah que, ah que » ; « Ayez confiance », « à l’insu de mon plein gré » ;…). Il s’appuie sur trois stéréotypes : « le benêt, le beau-parleur et Mr cynisme ». L’image condamne la parodie à ne s’en prendre qu’au ridicule des hommes et le discours critique d’osciller entre paranoïa et banalité. L’image représente des gens qui nous émeuvent, pas des abstractions, une vision

instinct : le tien est-il donc de tromper ?... Après m'avoir obstinément refusé quand je l'en pressais devant sa maîtresse; à l'instant qu'elle me donne sa parole; au milieu même de la cérémonie... Il riait en lisant, le perfide ! et moi comme un benêt… Non, Monsieur le Comte, vous ne l'aurez pas... vous ne l'aurez pas. Parce que vous êtes un grand seigneur, vous vous croyez un grand génie !... Noblesse, fortune, un rang, des places; tout cela rend si fier ! Qu'avez-vous fait pour tant de biens

(costume, ton et façon d’être du personnage) « Un grand seigneur méchant homme »(Sg, l 77, p 28) - Cf photos :  p 30 : mes Bennon Besson (Créteil 1987) : Carlo Brandt – Philippe Avron  Sg en livrée, collerette, tête rentrée dans les épaules, air benêt (commedia dell arte) - DJ : costume typique des petits marquis précieux et ridicules, surchargé jsq caricature + geste maniéré + couleurs vives (rubans rouges + perruque rousse)  p 37 : mes Roger Planchon (Odéon 1980) : Philippe Avron – Gérard

insignifiant aux yeux de la société peut se révéler être un homme perspicaces et valeureux et que la condition social ne détermine pas l’identité et le caractère d’un homme. On remarque les nombreux points de suspensions dans le monologue : ``Et moi comme un benêt ... Non monsieur’’ ; ``... Noblesse, fortune, un rang …’’ témoignent de l’acuité d’esprit du valet, qui argumente avec une certaine réflexion explicite, un discours construit, qui révèle un tant soit peu la personnalité du personnage. En effet Figaro