Benoît de Sainte-Maure

Novgorod en 1236, puis grand-prince de Vladimir. De son vrai nom Alexandr | | | |Laroslavitch, il battit, en 1240, les Suédois sur les bords de la Neva, aux environs de l'actuelle | |Cuisine | |Saint-Pétersbourg, ce qui lui valut le surnom de Nevski. L'année suivante, il prit la tête de | | | |l'armée de Novgorod et combattit les chevaliers Teutoniques, les chassa de russie et les écrasa lors| |Dates importantes

(ancien palais caro). Ds ces grandes villes il y a les ev ( eveché royaux sur lequel a droit de regale) il contrôle paris orleans chartres. Comme abbaye fdtle il y a st germain des prés , st denis et st maure de fossé. Ce sont des abbayes qui se trouvent pres de paris. Il y a aussi l’abbaye de st benoit sur loire qui s’appelle a cette epoque fleury sur loire se trouvent en amont d’orleans centre tres imp pour rouayté au 12 plus imp que st denis. Il y a des forteresse : senlis , melun, dreux , corbeil…

vite et permet d'imprimer le verso. Invention d'une presse inspirée des pressoirs à vin de Mayence. Il s'associe à un banquier, Fust, avec une réflexion sur quels livres imprimés pour gagner de l'argent? La Bible en version latin de la Vulgate de Saint-Jérôme. C'est la Bible à 42 lignes imprimée en 1456. Il y a un faible taux de conservation. Ici, imprimée en 180 exemplaires, 48 sont conservés dont 12 sur parchemins (but? Imiter le manuscrit). En Italie, première presse en 1465 et à Paris en 1470

folie dans les romans du XVIIIe au XXe siècle ➤ Textes échos et perspectives : • Les échos permettent de confronter les genres des textes ; les perspectives ouvrent à d’autres époques ou d’autres espaces et registres : – d’autres époques : Benoît de Sainte-Maure, Le Roman de Troie (vers 1160) – d’autres genres : Jean Racine, Phèdre (1677) ; William Shakespeare, Hamlet (1603) – d’autres espaces : Fédor Dostoïevski, L’Adolescent (1875) ; Charlotte Brontë, Jane Eyre (1847) ; Giuseppe Tomasi de Lampedusa

cum om per dreit son fradra salvar dift, in o QUID il mi altresi fazet. Et ab Ludher nul plaid NUNQUAM prindrai, qui meon vol cist meon fradre Karle IN DAMNO SIT. 1.1. hagiographie Premier texte littéraire: 881 (Valenciennes): La Cantilène de sainte Eulalie: «séquence» = chant d'église; 14 distiques assonancés: 4 8 12 16 20 24 28 Buona pulcella fut Eulalia Bel avret corps, bellezour ANIMA. Voldrent la veintre li Deo inimi, Voldrent la faire diaule servir. Elle non

leur forme, avec des hommages prioritaires. Hommage plan : ordinaire. Hommage lige : prioritaire. Le roi de France exigera de ne recevoir que des hommages liges. 2. Le serment/la fidélité/la foi Le vassal prête serment sur quelque chose de saint (reliques, Évangiles). Avant, à l’époque païenne, il jurait sur ses armes. On prend Dieu à témoin, donc le serment a une double sanction : une sanction juridique (le poing coupé), et une sanction morale (damnation, sanction surnaturelle). 3.

produit quelque chose qui fait changer l’histoire). La descente d’Enéas aux enfers, une forme ambigüe car il se produit en rêve, un rêve symbolique. C’est une ressource très fréquente au Moyen Âge. Pareil aux récits hagiographiques, la vie des saints. 1º partie : on va parler de la fuite d’Enéas de Troie, qui représente le début de son errance et l’erreur. 2º partie : on parle de la rectification de cet erreur. L’errance d’Enéas devient la quête de son avenir. Il y a un changement important

PETANQUE AMIS DE FANNY AMBRONAY PET.CLUB DE L ALBARINE P.SPORTIVE BELLEYSANNE LA PETANQUE CLAFORDANTE PETANQUE CULOZIENNE PETANQUE HAUTEVILLOISE PETANQUE CLUB LAGNIEU CLUB DE PET. LEYMENTAIS PET.CLUB ST JEAN LE VIEUX LOYETTES PETANQUE CLUB PETANQUE ST BENOIT PETANQUEBOULES D'OUSSIAT PETANQUE ARBENT MARCHON PETANQUE BELLEGARDIENNE A. PET. DE BELLIGNAT PETANQUE GESSIENNE PET.CLUB DU PATRIARCHE PETANQUE CLUB DIVONNAIS LOU PITCHOU PET ST GENIS PETANQUE OYONNAXIENNE PETANQUE NANTUATIENNE A.PET. LA BISE DE

p.241). 2. Action de se hâter, le fait d'être pressé, impatient. Je ne suis pas plus avancé pour de Maistre: pas un document de ceux que j'attendais ne m'est venu (...). Un beau jour, de guerre lasse, je décrocherai; mais il n'y a pas de presse (SAINTE-BEUVE, Corresp., t.4, 1841, p.105). Quatre fois par jour, les détenues de la salle ébranlant de leurs sabots les escaliers, apparaissaient (...), leur figures hagardes, la presse de leurs besoins physiques (E. DE GONCOURT, Élisa, 1877, p.257). Je

récits de la vie des Saints. On les a écris en ancien français parce que les membres du clergé constatent que le latin n’est plus compris par la majorité des fidèles. On va donc leur expliquer quelque chose dans leur langue. Ce genre littéraire est donc caractéristique du poids de l’Eglise. Mais quel est l’intérêt de la diffusion de ces récits au Moyen-âge ? - Volonté d’édification du peuple - Donner des exemples de comportements chrétiens à admirer (pour les Saints) et à imiter - Volonté