Benoît XIV

Les Philosophes des Lumières Les circonstances dans lesquelles ce mouvement s’est développé En France, circonstances politiques favorables à un esprit de contestation du régime monarchique dès Louis XIV. Politique extérieure de Louis XIV → guerre sans aucun apport. Périodes de famine à cause des circonstances climatiques. Contestation du pouvoir monarchique Louis XV a été sacré après la Régence. Surnommé le bien-aimé bien accueilli mais il a suivi la même politique que son aïeul (pas plus

originale de la création dramatique (seulement pratiquée jusqu'alors par les comédiens italiens "dell'arte") explique que, dans un mémoire secret destiné à Colbert afin de dresser la première liste de gratifications aux gens de lettres du règne de Louis XIV, le plus influent (avant Boileau) des critiques de son temps, Jean Chapelain, ait pu présenter Molière de la manière suivante: «MOLIÈRE. Il a connu le caractère du comique et l’exécute naturellement. L’invention de ses meilleures pièces est inventée

Connaître les mouvement culturel des lumières I – Le contexte politique et social Les années 1715 – 1789 correspondent à la mort du roi Louis XIV ( 1715 ) & à la révolution française ( 1789 ). Philippe d'Orléans (1715 -1723 ) : relâchement de l'autorité, libéralisme ( libéralisation des mœurs ) ; Louis XV (1723-1774 ) : relâchement de l'autorité, monarchie ; Louis XVI (1774 – 1792 ) : monarchie. C'est une société hiérarchisée avec trois ordres : Noblesse, clergé, tiers- états

Au XVIIe siècle , la manière de s'exprimer , à la cour de Louis XIV par exemple , prend une importance démesurée dans le jeu social : témoin le mouvement des Précieuses , dont s'est moqué Molière . Parallèlement , l'écriture , via les fables ou les caractères illustre un impératif qui lie l'art au savoir : « docere ,placere ,movere ». La Bruyère est en accord avec son temps lorsqu'il définit à l'expression parlée et écrite une vocation définie , qui est l'éducation : cette vocation prend la valeur

Bataille contre les Anglais qui étaient venus en France pour piller le prieuré ; L’Ingénu les repousses, il devient un héros. Dans le chapitre 8 : L’Ingénu quitte la Basse-Bretagne pour se rendre à Versailles pour aller recevoir, des mains de Louis XIV, la récompense qui lui a été attribuée pour avoir repoussé les Anglais. Il rencontre des protestants victimes de la révocation de l’Édit de Nantes, ce qui l’émeut profondément. Ensemble ils discutent de l’ascendance exercée par les jésuites sur

es de ce dénouement. L’exempt est un officier royal chargé des arrestations. Il va développer toutes les qualités du Roi Louis XIV en faisant référence à sa raison, son honnêteté et sa tolérance. On se rend compte que l’exercice du pouvoir est idéalisé. Nous allons nous pencher sur la lucidité du Roi. La raison de Louis XIV est matérialisée par le champ lexical de la vison et de la lumière comme en témoigne les termes : « yeux » « droite vue » « aveuglement » « briller » « vive clarté »… Le

contre qui son souverain était en colère » paroles du roi Moabdar. Dans Candide, le gouverneur de Buenos Aires utilise son pouvoir pour éloigner le héros de Cunégonde, qu’il espère séduire. L’Ingénu attaque la cour et la bureaucratie française de Louis XIV, Voltaire met en avant les abus des favoris du roi ou des ministres qui ont des pouvoirs exagérés. L’Ingénu nous dévoile aussi les espions mis en place par les ministres et les religieux. Quand le justice comment des injustices Candide et Zadig sont

Voiture). Floraison précieuse à Paris Les années 1650 sont celles de l'âge d'or de la préciosité à Paris. On assiste à la multiplication des salons, tenus par : - madame de Sablé - madame Scarron (future mme de Maintenon, la deuxième femme de Louis XIV) - madame de Choisy - la comtesse de la Suze - mademoiselle de Montpensier (fille de Gaston d'Orléans) - mademoiselle de Sully - mademoiselle de Scudéry - etc... Le salon de Mlle de Scudéry Sur Mlle de Scudéry, voir la page "précieux et précieuses"

; mais dès ce moment il se heurte au clan dévot, mené par de grands personnages de la cour et par la Reine-mère, Marie de Médicis, qui l'accusent d'irrespect à l'égard du mariage, donc de la religion. Se croyant fort de la protection du Roi Louis XIV, Molière contre-attaque par une comédie féroce contre l'hypocrisie, le Tartuffe ; la cabale des dévots l'accuse alors d'athéisme, une accusation très grave pouvant mettre sa vie en danger, et fait interdire Tartuffe. Molière écrit alors, à partir d'août

série de huit actes, hormis deux qui vont à contre-courant, autorisent les Portugais à élire domicile dans le royaume avec le statut de régnicoles (nés dans le pays). En 1656, confirmant les privilèges des Lettres patentes de 1550 et de 1574, Louis XIV limite le séjour des nouveaux chrétiens à la province de Guyenne, alors que les textes antérieurs leur ouvraient tout le royaume. En réalité, les nouveaux chrétiens bénéficient alors d’une situation privilégiée parce qu’ils mènent une vie de bons catholiques