Benoît XVI

l’Irlandais saint Colomban (moine irlandais (540/615), il fonda de nombreux monastères sur le continent : Luxeuil, Bobbio), il faut souligner que la règle de saint Benoît de Nursie (480/547), reprise par saint Benoît d’Aniane (750/821) puis par les fondateurs de Cluny (909) comme de Cîteaux (1098), a animé tout le monachisme médiéval. En 529, Benoît et quelques disciples construisirent au sommet du mont Cassin (Italie, près de Cassino) deux oratoires (chapelles privées à l’usage d’un groupe déterminé de

Les moines et les pouvoirs (IX-XI siècle) De la parole de Saint Benoît de Nursie, initiateur de la règle bénédictine, voici le chemin que doit prendre les moines : « Le monastère doit, autant que possible, être disposé de telle sorte que l'on y trouve tout le nécessaire : de l'eau, un moulin, un jardin et des ateliers pour qu'on puisse pratiquer les divers métiers à l'intérieur de la clôture. De la sorte les moines n'auront pas besoin de se disperser au-dehors, ce qui n'est pas du tout avantageux

appliquant les enseignements cénobitiques développés par Pacôme le Grand (d. 348) au IVe siècle. Les idéaux monastiques se répandirent en Europe occidentale grâce aux hagiographies comme la Vie d'Antoine68. Au VIe siècle, Benoît de Nursie (d. 547) rédigea la règle de saint Benoît qui détaillait les responsabilités administratives et spirituelles d'une communauté de moines dirigée par un abbé69. Les moines et les monastères eurent un impact considérable sur la vie politique et religieuse et servaient

législateur saint Benoît de Nursie (480-567). Il hérite de la tradition antérieure et écrit une règle pour les moines vivant en communauté, où il propose de chercher Dieu à travers l'obéissance, l'humilité, la charité fraternelle et un mode de vie équilibré alliant prière, travail et lecture méditée. Cette règle est bien intégrée dans les monastères Occidentaux. Vers 817, l'Eglise ne connaîtrait plus que deux formes de vie religieuse, les moines vivant sous la règle de saint Benoît et les chanoines

DE LA MONARCHIE DE JUILLET INTRODUCTUCTION Revolution et les transformations qu'elle a emmené sont une référence commune à tous les francais. (Adv/part) Clivage droite/gauche par rapport au pres de l'Assemblée. Se disputent sur droit de véto Louis XVI. D- véto absolu, G- véto suspensif. Gagne I. Les trois traditions de la droite Définitions: Clivage gauche/ droite fondé sur valeurs. Relatifs, valeurs passent de gauche à droite. Ex: libertés régionales: XIX: valeur droite puis gauche centralisation

fondé par Robert de Molesme en 1098. Etienne Harding en est l'abbé dès 1108. Les fondateurs se sont détaché de l'ordre de Cluny, qui connaît son apogée à cette époque, pour vivre intégralement la règle de Saint-Benoît. La règle de Saint-Benoît est une règle monastique écrite par Benoît de Nursie vers 540 pour guider ses disciples dans la vie monastique communautaire, elle deviens très importante au VIIème siècle lorsque le pape Grégoire le Grand impose la règle bénédictine aux monastères. A partir

est détrôné et exilé sur l'Ile d'Elbe. Mai 1814 : Traité de Paris. La France garde ses frontières de la fin 1792 et garde la Savoie et la Sarre. 16 avril 1814-20 mars 1815 : Première Restauration de la dynastie des Bourbons. Un frère de Louis XVI devient roi de France sous le nom de Louis XVIII.Mais l'armée et le peuple sont mécontents. 20 mars 22 juin 1815 : Les Cent-Jours. Napoléon revient en France et gouverne pendant 100 jours. Louis XVIII s'enfuit à Gand. 6 18 juin 1815 : Défaite de

l’ordre des chartreux Le Moyen Age est l’âge d’or du monachisme ; les ordres monastiques exercent un profond ascendant, ils représentent, aux yeux de leurs contemporains, un idéal religieux. Le monachisme bénédictin, suivant la règle de Saint Benoît de Nursie (534), est à la base du succès monastique dans la société médiévale occidentale. Les moines se consacrent à la louange divine, à la prière et à la célébration d’offices (les Heures canoniales), adoptant un mode de vie cénobitique. Cluny

accordées à la famille Calas, sur les deniers du roi. Tout n’est cependant pas éclairci : qui a tué Marc Antoine ? Lui-même ou sa famille, on ne sait pas, et on ne sait toujours pas. II. La révolution Ouverture des Etats généraux en 1789 par Louis XVI. Au point de vue idéologique, il est le même monarque que Louis XV, même sens absolutiste. Il a rétabli les Parlements en 1774. La révolution est un grand malentendu : les parlementaires pensent à une forme de monarchie tempérée. Le roi pense qu’une

1790, utilise cette expression, qui passera dans le langage courant. Au 19ème siècle, les historiens prennent cette expression, Ce concept a, aujourd'hui, perdu sa connotation péjorative et désigne la période du XVIe siècle à la révolution. Louis XVI essaye de mettre en place des reformes, toutes des échecs et finit convoque les états généraux, avec l’idée de « faire monter l’impôt »pour combler les dettes du pays (II) Société d’ordre, société bloqué Cette société est basée sur les privilèges