Berenice Racine Conflit

bienheureux que la mort d’une mère remplaça par un silence tout autre, celui qu’on dit "de mort".   Cette fin, sur le lien rompu avec la mère, me rappelle d’ailleurs celle de Citizen Kane en quelque sorte : où l’on comprend que le sens de ces vies prenait racine d’une telle rupture et que leur démesure n’aura eu de cesse que de "bruire" cette blessure, pour la couvrir autant que la crier. Chez Proust également : " La possibilité de telles heures ne renaîtra jamais pour moi. Mais depuis peu de temps, je

Fiche de lecture Phèdre I/Présentation de l’ouvrage • Biographie : Jean Racine -Né dans une famille de petits notables le 21 décembre 1639 -Orphelin dès quatre ans. - il reçoit une éducation janséniste à port royal. -Il étudie la philosophie au Collège D’Harcourt -Il écrit ses premiers poèmes. -Après un échec dans sa carrière ecclésiastique, il choisit de se consacrer entièrement à la littérature. -En 1664, il est introduit à la cour, grâce à un poème à l'éloge de Louis XIV -En

Roland Barthes - "Sur Racine" Rassemblant trois études, l'ouvrage hétérogène "Sur Racine" de Roland Barthes représente, dans les mots d'auteur, "une sorte d'anthropologie racinienne, à la fois structurale et analytique: structurale dans le fond [...], analytique dans la forme." La critique barthésienne a été appelée la "nouvelle critique", par opposition à une critique plus académique qui prétend expliquer l’œuvre par autre chose qu’elle-même. Ce type de critique s'opposait au "critique universitaire"

Manon Lescaut, une Tragédie ? Si le XVIIème siècle condamnait sévèrement les passions (Racine) et l'imagination (Pascal, Descartes), dans la première moitié du XVIIIeme siècle, triomphe l'esprit rationaliste des Lumières, pour qui un homme sensible n'est qu'un « être médiocre [...] un être abandonné à la discrétion du diaphragme » (Diderot, Le Rêve de d'Alembert). Cependant, certains penseurs et écrivains mettent en même temps en valeur le rôle des sensations, de la sensibilité : le philosophe

la fable, la comédie. Il ne vise pas non plus à réformer les idées (à la différence des auteurs du Siècle des Lumières qui suit), ni à bousculer ou libérer les mœurs. On comprend dès lors que les dramaturges reprennent des tragédies antiques comme RACINE le fait en s’inspirant d’EURIPIDE et de SÉNÈQUE. Une application des théories d’ARISTOTE : La tragédie classique ne met en scène que de très hauts personnages (rois, reines...). Ceux-ci appartiennent à l’Histoire (Néron par exemple dans Britannicus)

conventionnelle * Britannicus est un amant inquiet, prêt à douter (II, 5) mais passionné (III, 7), un jeune homme brave (III, 8) mais naïf. * Junie a le même profil : elle est l'héroïne tragique type. Tous deux correspondent à un schéma récurrent chez Racine : l'innocence persécutée. Contrairement à la définition d'Aristote, qui veut que les héros ne soient "ni absolument coupables, ni totalement innocents", Britannicus et Junie incarnent l'innocence même, comme, dans Phèdre, Hippolyte et Aricie ; en

spectacle d’aventures. Rhinocéros, Ionesco (on se contente souvent 2 représenter la métamorphose par un simple corne que l’acteur met sur son nez ou sur son front à l’aide d’1 élastique. Le reste est ensuite figuré par la position du corps.) Phèdre, Racine (les contraintes ont permit aux tragédies 2 R. d’exister. La situation 2 Phèdre est d’autant + dramatique qu’elle est concentrée ds le temps. La règle des 3 unités permet ainsi 2 créer 1 tension dramatique + forte.) Le Mariage 2 Figaro, Beaumarchais

laquelle se déroule l’action principale. Il est alors mieux à même de saisir le sens de la pièce et donc, d’apprécier sa lecture. Lorsque Paulin, confident de Titus, révèle à ce dernier que « Rome [n’attend] point [Bérénice] pour son impératrice », dans la scène 1 de l’acte II de Bérénice de Racine, il fait référence à certains empereurs romains et à la « liberté » de Rome. Grâce aux notes de l’auteur, le lecteur apprend ici que Rome a perdu sa liberté à la fin de la République, c’est-à-dire au commencement

raciniennes limitent les indications sur le comportement des personnages à leur strict minimum : prenons par exemple Bérénice. Dans cette tragédie, à l’acte IV, scène 5, lorsque Titus et Bérénice se déchirent car Titus est partagé entre son devoir d’empereur et l’amour qu’il porte à Bérénice, il n’y a aucune didascalie qui nous indique de quelle manière doit se comporter Bérénice : est-elle froide, ou doit-elle au contraire laisser libre cours à son malheur ? Seule une didascalie interne (« vous

glorieuse. Importance de la magnanimité cornélienne Résistance héroïque à l’oppression, résistance héroïque a la tentation d’opprimer L’œuvre de Corneille touche a la politique par les valeurs morales qu’elle met en jeu. Querelle du cid incarne conflit entre l’opinion des grands et celui qui incarne l’autorité : Richelieu. « L’œuvre de Corneille ne touche pas seulement à la politique par le caractère des valeurs morales qu’elle met en jeu ; elle s’organise tout entière comme un vaste drame politique