Bergson Art Imitation

et pensées… C'est l'âme même des personnages qui est explorée dans ses replis cachés, au cours des monologues, parlés, mais intérieurs tout de même, d'Hermione, d'Athalie, de Phèdre." (Henri Peyre) Cf également Pascal § 14, 25, 29, 49 ; Boileau, Art poétique II, 175, III, 403, 424 ; IV, 91 ; La Bruyère I, 43. Quant à la nature, on y met de l'ordre : "jardins à la française" ! 2) …avec un souci de VERITE et de NATUREL - Molière Critique de l'Ecole des Femmes : "Lorsqu'on peint les

progressivement la technique. Le mot « technique » est étymologiquement issu du grec « tekhnè ». Le concept de tekhnè a un sens plus large que le français. Il peut désigner l’habileté, tant manuelle qu’intellectuelle. Elle peut donc désigner un métier ou un art par exemple. Ce lien avec l’art se croise également avec le grec « poésis », qui peut également se traduire par « technique » ou « création », et qui donne en français le terme de « poésie ». Grace à ces concepts, on peut définir d’une part la technique

encore le prêtre était perçu comme un magicien, son art était symbolique de part ses rituels. Par la suite pendant l'Antiquité le magicien devient artisan, il accomplit une tache, pour être plus précis un objet utile et bien fait. De ce faite l'artiste ( comme nous le considérons actuellement) était mal vu, de par son interprétation de la réalité, et des émotions qu'il pouvait transmettre. C'est au XVIII siècle que « l'art de faire » est devenu « art de faire beau », l'art devient distraction, contemplation

I. un artiste est d’abord un artisan. Il se caractérise par l’habileté, la maîtrise technique qui permet la belle imitation de la nature si on parle de l’art figuratif qui se doit d’être réaliste et fidèle, de donner l’illusion de l’apparence du réel (« le fini dans l’exécution » selon Aristote, la restitution du détail,..), qui est conforme aux règles de l’art ( perspective, couleurs qu’on apprend à l’école des Beaux-arts…), qui puisse ensuite permettre la matérialisation de l’idée et de laisser

I) L'art nous berce d'illusions. Pour PLATON, art = activité mensongère puisqu'il consite à produire des faux - semblants. L'art n'est qu'une "mimésis" (=imitation) qui se donne pour but de copier la réalité. PLATON dans Le phèdre ; " l'artiste n'est qu'un illusionniste " ; il dénonce le fait que le but de l'artiste est de susciter des émitions qui éloignent l'Homme d'une maitrise de soi & d'une lucidité permettant la reflexion. L'art n'est pas pour PLATON un mode d'accès à la vérité intelligible

propose l'art est une copie déformée et c'est en cela qu'il nous éloigne aussi du réel. Références possibles : Platon, La république, X C. Art et imitation de la nature. Si l’art nous détourne du réel et ne nous le représente imparfaitement, de manière déformée, c’est que là n’est pas son but : la finalité première de l’art n’est pas la pure et simple imitation du réel, de la nature. Références possibles : Hegel, Esthétique II. En tant qu’objet technique, l’art appartient au réel A. L’art

De plus selon W. Benjamin l’œuvre d’art originale mériterait toujours une « aura ». L’art suppose l’invention, la création de quelque chose de nouveau et de manière libre, Kant met d’ailleurs en avant la notion de liberté : "on ne devrait appeler art que la production par liberté". Cela nous montre bien que l’art est une œuvre de l’esprit car si elle n’a pas de fonction matérielle, elle a un sens qui est le plaisir, l’imagination ou même la provocation. Donc des sentiments se qui s’oppose fortement

s’interroger sur la nature de cette éducation, est-elle une formation ou une « dé-formation », une réforme du regard ? Est-elle une acquisition positive de nouvelles données perceptives qui viennent s’ajouter et constituer une nouvelle connaissance ou art (savoir-faire) ou  à une catharsis du regard qui consisterait à se défaire d’une perception donnée ? Enfin, on peut s’interroger sur les limites de cette éducation de la perception par l’art ? Les œuvres d’art ont-elles vraiment cette vertu pédagogique 

Fiche Terminale L’art Notion : L ‘art Définition : 1-étymologique= ars=savoir faire, habileté 2-philosophique=activité productrice en général Pb : L’Œuvre d’art doit-être belle? 1ère partie: L’art & la technique Auteur : Platon - Thèse: La véritable beauté est la beauté naturelle et non la beauté créée par

d’un tag, d’une décoration un même souci de la « beauté » qui en font, sans conteste, en partie du moins, des arts. La gastronomie, par exemple, est-elle un art ? Mais qu’entend-on par « art » généralement ? L’étymologie (latin « ars ») désigne l’art comme talent ou savoir-faire (exemple : l’art de séduire). Le sens ancien confond art et technique : l’art est l’ensemble de procédés appliquant un savoir et permettant de produire un résultat (synonyme de technique). Le sens moderne est plus