Bergson Art Imitation

auteurs ne sont pas loin de confondre les paradigmes, les visions du monde et autres Weltanschauungen, d’essence historico-culturelle, qui doivent plus à l’intuition qu’à l’intelligence (si l’on accorde à ces qualités les sens que leur octroie Henri Bergson). En effet, nous explique ce dernier, tandis que l’intuition, vision directe de l’esprit, commence d’ordinaire par être obscure, c’est le concept, lequel est d’origine intellectuelle, qui apporte la clarté 19. Étant entendu néanmoins que « l’intelligence

pas ignorer que la véritable conquête de cette dernière réside non tant dans la démarche empirique ou la construction théorique, que dans le fait qu'elle a pris pour thème de la recherche et contenu de la théorie les interrogations de sa société. Son art a Denise Jodelet, Jean Viet, Philippe Besnard La psychologie sociale (1970) 50 été de formuler les problèmes de la société américaine en termes psychosociologiques et d'en faire un objet de science. Si, donc, nous nous contentons de partir

[action DC résultat] [situation établie DC changement] DC habitude DC ordre ... DC évaluation +/DC amélioration Chapitre 5. Le modèle de description sémantique en SPA ... [changement DC nouveauté] DC non imitation DC crainte ... [innovation DC nouveauté] [innovation DC non imitation] [innovation DC crainte] ... 141 Du fait que les articles des dictionnaires pour le mot innovation sont très réduits, il est moins facile de donner à voir dans la représentation sémantique de ce mot, à partir

pas seulement au sens du droit de propriété, mais elle était sienne aussi en ce qu'elle dépendait uniquement de son initiative, de sa capacité professionnelle, de son zèle et des forces créatrices de son âme. C'est pourquoi chaque profession était un art, chaque artisan un créateur. Et la civilisation de cette époque était, soit dit en passant, une civilisation harmonieuse de travail pour la communauté au regard de laquelle notre civilisation actuelle, dominée par l'argent, semble un chaos de pénibles

des autorités. Les plus chauds partisans de ces méthodes seront bien forcés de le reconnaître. Dans tous les domaines du travail où il ne faut pas seulement du muscle et des sens bien développés, de telles méthodes sont absolument inapplicables. 2. Art et Littérature, Science et Presse La société socialiste est une société de fonctionnaires. Cela caractérise assez bien le genre de vie qui y prédomine et l'état d'esprit des membres qui la composent. Ce sont des gens qui attendent de l'avancement,

ce sont des produits second de la  réflexion, tout ça c’est des territorialités d’Oedipe, le rêve c’est toujours  oedipien : si les analystes en restaient toujours au rêve, ça serait forcé  qu’ils retrouvent Oedipe. Il y a des belles pages de Bergson où il dit : c’est pas étonnant que la matière et l’intelligence ça s’entendent et que la matière et l’intelligence soient taillés l’une sur l’autre puisque c’est les deux produits d’une différenciation dans un même mouvement, et bien le rêve et Oedipe

distinctes : il propose une roue des couleurs qui tient compte de la « visibilité » intrinsèque de la teinte, où le jaune par exemple, est plus visible que le bleu (Divard & Urien, 2001). Préfigurant les positions de la phénoménologie de Husserl ou de Bergson, Schopenhauer affirme en outre la primauté du ressenti sur l’opiniâtreté des faits établis : « Newton n'était qu'un mathématicien, ne s'empressant toujours que de mesurer et de calculer, et posant dans ce but une théorie taillé de toute pièces, après