Bergson Conscience Automatisme

Intuitif/discursif Le terme d’intuition, du latin intuitus , regard, désigne une forme de connaissance dans laquelle l’objet est immédiatement et entièrement saisi par la pensée. Est intuitif ce qui se donne directement à la conscience au point de ne faire qu’un avec elle. « L’intuition est ce qui devient conscient de façon immédiate », comme le dit Hegel dans la Propédeutique philosophique , Introduction, §1. Ce lien de l’intuition avec l’acte de voir

sophrologue La phénoménologie La conscience Méthodologie générale en sophrologie Les émotions Le stress La confiance en soi Les valeurs de vie Qu'est ce que la sophrologie ? Ethymologiquement, le mot sophrologie vient du grec et se compose de 3 racines : SOS harmonie paix PHREN conscience sérénité esprit LOGOS science cerveau discours La sophrologie se définit donc comme L'étude de l'harmonie de la conscience, œuvrant ainsi à l’étude de la Conscience Humaine et à la conquête des valeurs

remédiation »). C’est pourtant bien ce couple, « culture générale et expression », qui définit ce nouvel enseignement. Culture générale Un étudiant de STS a derrière lui des années de formation de culture générale, dont il n’a pas forcément conscience. L’un des premiers enjeux des deux années de STS est de l’aider à faire des liens entre des enseignements qui ont pu jusque-là lui sembler sans rapport les uns avec les autres. Il a beaucoup lu, des livres, des manuels scolaires, des documents,

1922, certains dadaïstes tel Breton, Aragon, Eluard et Soupault créèrent le surréalisme (doctrine littéraire, philosophique et artistique), qui ne voulait plus détruire la pensée mais la transformer. Breton définissait le surréalisme comme un « automatisme psychique », une « dictée de la pensée en l’absence de tout contrôle exercé par la raison, en dehors de toute préoccupation esthétique ou morale ». Arp, Dali, Miro, Tanguy, Magritte, Picabia, Ray, Buñuel, Artaud, Desnos, Leiris, Queneau et Prévert

critique » Distinction entre critiques exerçant librement leur jugement et « la critique » reconnue comme domaine de recherche littéraire préfigure spécialisation discipline. Thibaudet explique plus loin que la critique s’est affirmée à travers conscience et méthode de l’histoire qui accède alors au statut de science => lui permet de dresser l’inventaire des œuvres littéraires pour en proposer une « construction qui les dispose en ordre intelligible » (p19) Pas anodin car cela sous-tend toute réflexion

singulière portée : tous inverses du même, ils sont nécessairement identiques : tous les abimes n'en font qu'un. Mais peut-être aussi ne faut-il lire à travers cet ingénieux système d'antithèses, de renversements et d'analogies qu'un conflit entre la conscience aiguë de l'altérité, qui obsède cette époque, et son impuissance à la concevoir autrement que sous les. espèces d'une identité pervertie, ou masquée. InfirI?lité pe~t-ê~ co~génitale d~ l'ima~inatio~, qu'on retrouveraIt aussI bien atlleurs, mats

d’ailleurs complémentaires :  Le Conscient est la partie raisonnée et raisonnable, celle qui réfléchit. L’Inconscient est... tout le reste : les instincts, les émotions, les sentiments, les « ressentis », les réactions spontanées, les compulsions, les automatismes, les comportements répétitifs... On disait autrefois subconscient. Ce mot relève toutefois d'une terminologie dépassée. En fait, il s'agit bien de l'Inconscient. 4 Pour de plus amples informations sur le fonctionnement du psychomental humain –

d'autres philosophes grecs. L'être, c'est ce qui est permanent, par opposition à ce qui est en train de se former. b) KANT. Le seul être connu est le phénomène. Le reste est inaccessible. Rappel : Le phénomène, c'est ce qui se manifeste à la conscience, soit directement (phénomènes affectifs…), soit par l'intermédiaire des sens (phénomènes sensibles). c) NIETZSCHE. L'être, c'est le plus creux des concepts. d) HEIDEGGER. Il fait une distinction entre l'étant (Seiendes), qui est tout

POURQUOI ? III- LE COACHING, POUR QUI ? IV- LE COACHING, COMMENT ? V- LE COACHING, PAR QUI ? VI- LES FONDEMENTS DE L'EFFICACITE EN MATIERE DU COACHING ? : 6-1- La prise de recul 6-2- L'apport d'un éclairage extérieur neutre 6-3- La prise de conscience de certains modes de fonctionnement et de leurs effets 6-4- L'apport de connaissances, de méthodes et d'outils adaptés aux besoins 6-5- L'aide à la mise en uvre des évolutions www.dimaista.c.la 2 CONCLUSION www.dimaista.c.la

généralité : troisième distinction du point de vue du concept concept et la représentation le concept peut être en droit celui d'une chose particulière existante, ayant alors une compréhension infinis actuel/virtuel remémoration/ recognition, mémoire / conscience de soi représentation=le rapport du concept et de son objet les principes d'un leibnizianisme vulgarisé principe de différence principe de raison suffisante principe des indiscernables l'exposition de la différence comme différence conceptuelle