Bergson Conscience Nulle

onnées immédiates de la  conscience. Quand il s'agit des expériences conseillées ou construites par la raison,  l'ordre est une vérité, et le désordre une erreur. L'ordre abstrait est donc un ordre  prouvé qui ne tombe pas sous les critiques bergsoniennes de l'ordre trouvé. Nous nous proposons, dans ce livre, de montrer ce destin grandiose de la pensée  scientifique abstraite. Pour cela, nous devrons prouver que pensée abstraite n'est pas  synonyme de mauvaise conscience scientifique, comme semble l'impliquer l'accusa­

auteurs ne sont pas loin de confondre les paradigmes, les visions du monde et autres Weltanschauungen, d’essence historico-culturelle, qui doivent plus à l’intuition qu’à l’intelligence (si l’on accorde à ces qualités les sens que leur octroie Henri Bergson). En effet, nous explique ce dernier, tandis que l’intuition, vision directe de l’esprit, commence d’ordinaire par être obscure, c’est le concept, lequel est d’origine intellectuelle, qui apporte la clarté 19. Étant entendu néanmoins que « l’intelligence

déterminent la fin des films de cinéma, les audimats qui font la télévision, toutes ces études manipulées par tous les Alfreds Dulers de la terre. Plus personne n'est responsable, sauf les Alfreds Dulers. Les Alfreds Dulers tiennent les rênes, mais ne vont nulle part. Big Brother is not watching you, Big Brother is testing you. Mais le sondagisme est un conservatisme. C'est une abdication. On ne veut plus vous proposer quoi que ce soit qui puisse RISQUER de vous déplaire. C'est ainsi qu'on tue l'innovation

esthétique. Histoires de la modernité ? Hans Robert Jauss, théoricien de la pratique de la réception, a dressé un panorama historique du devenir de la notion de modernité4. Hans-Robert Jauss, « La “modernité” dans la tradition littéraire et la conscience d’aujourd’hui », Pour une esthétique de la réception, trad. Claude Maillard, préface de Jean Starobinski, Paris, Gallimard, coll. « Tel », 1978, p. 173-220. Comparatismes -n° 1Février 2010 4 11 Tradition, Modernité : un éternel retour ?

sur le concept de causalité ainsi qu'une préoccupation particulière pour l'historicité nécessaire des études sur les causes de la violence et la prise en compte de spécificités dans chaque civilisation pour l'approche de ce problème. L a prise de conscience principale porte sans doute sur la nécessité d'une transdisciplinarité de la recherche sur la violence rendue visiblement obligatoire dans l'état de dispersion des définitions de la 12 violence acceptées par chaque discipline. C'est sur ces points

Goldsen et Williams ; Blau (attitudes des étudiants vis-à-vis des Nations Unies et des conflits mondiaux) ; Doggory (attitudes religieuses et opinions sur le contrôle des naissances) ; Scott (attitudes à l'égard de la défense civile) ; Showel (conscience politique) ; Henry et Borgatta (attitudes des militaires à l'égard de la désertion) ; Hartung (comparaison des opinions sur la violation du droit commercial et des opinions sur les délits criminels). 3. Les déterminants sociaux du changement d'attitudes

qui croît ne peut qu'engendrer la misère; et donc que pour qu'un pays s'enrichît il fallait que sa population stagnât ou diminuât. Il s'agissait d'un mode de raisonnement typique de l'époque préindustrielle. Les Français n'avaient pas encore pris conscience que l'essor économique fait croître la quantité de ressources disponibles pour l'humanité, la richesse produite par chaque individu. Effectivement, sous le second Empire on vivait mieux dans les campagnes françaises où la pression démographique

décennie, au CETE APAVE Nord-Ouest et dans le groupe APAVE, notre démarche qualité a connu trois stades. Un premier stade, celui des repères qui correspond à la prise de conscience des aspects qualité dans la relation avec les clients. C’est aussi l’époque de la mise en place de l’accréditation par le Cofrac. Double voie de prise de conscience de la contrainte client : par la nécessité du marché et notamment de la concurrence ; par la nécessité d’apporter la preuve de la compétence et de la fiabilité de

décennie, au CETE APAVE Nord-Ouest et dans le groupe APAVE, notre démarche qualité a connu trois stades. Un premier stade, celui des repères qui correspond à la prise de conscience des aspects qualité dans la relation avec les clients. C’est aussi l’époque de la mise en place de l’accréditation par le Cofrac. Double voie de prise de conscience de la contrainte client : par la nécessité du marché et notamment de la concurrence ; par la nécessité d’apporter la preuve de la compétence et de la fiabilité de celle-ci

organisme vivant) entraîne des réactions de nature différenciée, affectant sélectivement et/ou concomitamment la physiologie de l’organisme (système autonome sympathique), les processus neuronaux et cognitifs, donnant lieu à de nouveaux états de conscience voire de comportements éventuels. Les chercheurs ont ainsi accumulé depuis un siècle des constats parfois contradictoires 15 « Du point de vue monadologique, ou autopoïétique, les transactions d’un sujet avec son environnement sont les transactions