Bergson Conscience Signifie Choix

FAIRE RIRE ? 4.1 Le ou les rires ? Il n'y a pas de recette pour faire rire parce que le rire à la différence des larmes n'est pas codifiable "Le" rire n'existe donc pas et il y a d'innombrables rires et aussi d'innombrables façons de faire rire . Bergson s'imagine avoir trouvé la clé du comique dans le constat que "nous rions toutes les fois qu'une personne nous donne l'impression d'une chose", toutes les fois que nous trouvons du "mécanique plaqué sur du vivant" = infime source de comique . les

mot, pour exprimer un sentiment différent chez chaque être humain. C’est ainsi que Bergson déclare que « Chacun à sa manière d’aimer et de haïr, et cet amour, cette haine, reflètent sa personnalité tout entière. Cependant le langage désigne ces états par les mêmes mots chez tous les hommes. » Ils semblerait donc, que l’ambiguïté du langage, face de notre vie psychique, un monde fermé à toute les autres consciences ; et que même en prenant le plus grand soins pour exprimer nos sentiments, et permettre

stockés une foule de souvenirs, de fantasmes, de désirs inavouables, que nous ne pouvons pas atteindre car une résistance en nous s’y oppose. L’inconscient est donc une sorte de sous-sol de notre vie psychique où nous plaçons tout ce qui heurte notre conscience. Le refoulement est la notion clef de la théorie freudienne. Le psychisme comporte trois « instances » : le « ça » qui englobe l’ensemble de nos pulsions, le « sur-moi », qui est en nous le représentant de l’exigence morale, et le « moi » qui est

lettres, dessins => signes (conventionnels) Exemple : la généalogie de « a » Tête de taureau (hiéroglyphe, pictogramme) => symbole synonyme de puissance, de propriété, de richesse (réalité symbolique) => début du signe = signifiant/signifié = relation entre une image et du sens. Taureau en égyptien se dit aleph, les phéniciens (actuels libanais) inventeurs de l’alphabet, l’ont fait basculer sur le coté et les grecs l’ont simplifié : ça donne la lettre alpha. Saussure « Nature du

évocateur de la complexité du vécu que lorsqu’il musarde hors du sentier battu et trop général (commun) de concepts bien définis et du discours qui s’enchaîne logiquement ; les termes et les exigences du langage rationnel, comme le remarque justement Bergson, séparent ce qui est unis, figent ce qui est en mouvement, et réduisent le singulier de l’expérience subjective et celles des êtres qu’elle met en scène et en jeu à des généralités irréelles et/ou idéales qui n’ont de sens que dans l’artifice des

nous pouvons nous demander si la société peut se passer de la religion, et si les relations entre elles deux sont seulement de cause à effet, ou si elle admette une réelle interdépendance. Le mot religion viendrait du terme latin « religare » qui signifie « relier ». La religion, représentant l’ensemble des croyances codifiées par des rites envers un, ou plusieurs dieux, a donc pour objectif d’unir les hommes et la nature avec un ordre surnaturel. Cet ordre étant à l’origine d’un accord entre les

Re: dissert. sur la VERITE ! [pic] [ Réponses ] [ Répondre ] [ Le temps qu'il fait dans les consciences: canal de discussion ] [ FAQ ] [pic] Ecrit par Jean-Vincent Marie le Mars 30, 2003 at 14:10:52: En réponse à: dissert. sur la VERITE ! écrit par Math le Mars 30, 2003 at 12:10:44: : Faut-il renoncer à l'idee de vérité ? : Voici je sujet, que je dois traiter. Il est tellement vaste que j'ai peur de faire hors sujet. : J'attends de votre part, quelques idées... : Merci Bonjour, je te

origine (relation de cause à effet). L'idée de connaître quelque chose est en soi exhaustive : je connais le phénomène de la foudre, je l'ai classé, casé, il est définitivement expliqué, je ne reviendrai pas dessus.Mais connaître, c'est aussi avoir conscience de l'existence de quelque chose, c'est savoir que quelque chose existe. Lorsque l'on dit de quelqu'un qu'on le connaît, cela peut vouloir dire qu'on l'a déjà croisé, que son nom nous est familier – ou, au contraire, de façon moins superficiel, que

complexes. Ainsi peuvent-ils se méprendre sur mon attitude lorsque je ris jaune, alors que je sais d'un savoir immédiat ce que mon rire dissimule. La présence d'autrui ne semble donc pas pouvoir apporter quelque chose d'essentiel relativement a la conscience que j'ai de moi-même. Pourtant, en certaines circonstances, autrui parait plus clairvoyant que moi sur mon propre compte: chacun sait qu'il ne lui est pas indispensable de consulter un psychanalyste pour apprendre sur lui-même des vérités qu'il

représentant le plus notoire, selon laquelle tout ce qui existe se répartit suivant deux catégories : la matière et l’esprit. La matière est une substance dont l’attribut principal est l’étendue, l’esprit est une substance dont l’attribut principal est la conscience. L’homme réunit les deux substances (le corps et l’ âme) tandis que les animaux ne sont constitués que d’éléments matériels car ils sont dépourvus d’intelligence (ou d’âme). Cosmologie finaliste : cosmologie (du grec cosmos, monde, univers et logos