Bergson Explication Le Machinisme

multinationales Nationalisations et privatisations 5. Le travail 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 92 94 96 98 100 102 104 22 La population active L’emploi en France Le marché du travail La mesure du chômage Les explications du chômage La théorie du salaire d’efficience Salaire minimum et emploi Évolutions et caractéristiques du chômage Les politiques de l’emploi en France 6. Monnaie, banques et marchés financiers 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56

marché du travail |110 | |42. |La mesure du chômage |112 | |43. |Les explications du chômage |114 | |44. |La théorie du salaire d’efficience |118 | |45. |Salaire minimum et

souvent sous forme de résumés succincts, étaient nombreuses, mais on peut en toute certitude affirmer qu'outre les grands classiques du "siècle des lumières" comme Montaigne, Rousseau et Voltaire et outre les grands romantiques, le philosophe Henri Bergson (1858-1942) et l'historien, père de la sociologie moderne, Ibn-Khaldoun (1332-1406) -pour ne citer que ces deux grands penseurseurent une influence non négligeable sur sa conception profondément humaniste de l'évolution de la Cité idéale, pour laquelle

mérite et la raison d’être du présent manuel. L’auteur l’a composé uniquement à l’intention des étudiants indiens abordant l’étude de la littérature française. Il l’a écrit dans un style simple et clair. Au besoin il n’a pas hésité à fournir des explications en anglais, langue avec laquelle nos étudiants sont plus familiers qu’ils ne sont avec le français. D’ailleurs l’auteur n’a pas travaillé dans l’abstrait; le manuel est le résultat des classes faites par lui, lorsqu’il était affecté à l’Université

ouvrières : il s'agit de déceler leurs caractères communs, non pas, certes, d'ignorer les oppositions et les diversités nationales. Or, comment sont nés les mouvements ouvriers au sein de nos sociétés, peu à peu pénétrées et transformées par ce machinisme dont l'installation coïncide en Angleterre, à la fin du XVIIIe siècle, avec la première des deux révolutions industrielles qui ont bouleversé l'univers depuis cent cinquante ans - celle de James Watt, s'il faut un nom pour la baptiser ; la seconde

multiplicité du destin du peuple britannique, cette diversité interne contrastée était inscrite déjà partiellement dans la configuration du pays physique. Elle révèle la réalité historique du pluralisme [7]. Aussi l'historien est-il en défiance contre les explications unilatérales et contre tout dessein exclusiviste d'une école, d'un parti ou d'une forme de gouvernement en vue de forcer l'existence de ce peuple en un sens unique. Une intention de monisme est inhumaine parce que, inévitablement, elle conduit

rendrons immédiatement compte de l'insanité d'une pareille « explication ». C'est pour cette raison que la doctrine de la finalité est conçue par certains d'une façon plus sérieuse et prend la forme de la « doctrine de la finalité immanente » (c'est à-dire de la finalité liée intérieurement aux phénomènes naturels et sociaux). Avant de passer à l'étude de cette question, il est peut-être utile de dire quelques mots des « explications » religieuses. Un économiste bourgeois très intelligent, Boehm-Bawerk

lesquelles ne relèvent plus de l’embryologie. * L’histoire religieuse n’a été citée ici qu’à titre d’exemple. A quelque activité humaine que l’étude s’attache, la même erreur guette les cher cheurs d’origine : de confondre une filiation avec une explication. C’est déjà, en somme l’illusion des vieux é tymologistes, qui pensaient avoir tout dit quand, en regard du sens actuel, ils mettaient le plus ancien p.8 sens connu ; quand ils avaient prouvé, je suppose, que « bureau » a désigné, primitivement

de l'huile de ricin. Or, qu'est-ce qui fait que nous, les ânes rouges, nous les ingouvernables, nous secouons les oreilles ? C'est parce que nous restons attachés aux idées d'Ésope et de Socrate, idées qui sont plus vieilles que les rues. Tout le machinisme a beau tourner avec cuivres et fanfares, comme les manèges de Neuilly, nous n'avons pas voulu renoncer à notre centre d'esprit. Nous ne voulons point croire que l'éblouissante et bruyante vitesse ait changé si peu que ce soit le conflit des maîtres

sur le prêt à intérêt. - Le prêt assimilé à la commandite ; théories de Bastiat et de Proudhon. - Intervention de l'État. - Assimilation à la location ; théorie des théologiens modernes et de Marx. - Assimilation à la vente ; théorie thomiste. - Explication des contrats à titre gratuit. - Classification des actes juridiques d'après l'échelle de la volonté VI. - Les Bourses de commerce. - Obscurités accumulées autour des questions qui se rattachent à la spéculation. - Traduction des accaparements