Bergson Homofaber

l'actuel et viser le futur. Encore faut-il ajouter que l'attention à l'actuel est déjà une distanciation car prendre en compte ce qui arrive maintenant ce n'est déjà plus y adhérer passivement. L'adhésion entière au présent définit justement, pour Bergson, l'inconscience. La conscience tient tout entière dans ce paradoxe: elle nous fait réaliser ce qu'il y a autour de nous en même temps qu'elle nous en sépare irréductiblement. Nos hésitations, nos inquiétudes, nos scrupules nous font assez ressentir

- 1982 … Les caractères que nous gardons ou par lesquels nous définissons le plan d'immanence ou plan de matière. C'est la même chose. On a vu les raisons pour lesquelles moi ça m'arrangeait de parler de plan d'immanence. C'est la même chose, Bergson lui parle d'un plan de la matière. Alors toujours cette année dans mon besoin d'avoir des schémas [Gilles Deleuze se lève et fait un schéma au tableau] alors mon plan d'immanence : le voilà. On peut, ou on doit, au point où nous en sommes,

créations spirituelles porteuses de sens. Un tableau, un roman, un poème, une sculpture, une chorégraphie, un film, une chanson, disent des choses essentielles sur la nature, le monde et l’homme. L’artiste a rapport au vrai. Le philosophe Henri Bergson (1859-1941) montre que l’art, grâce à la puissance de l’intuition, atteint l’essence de la réalité : il saisit la réalité profonde des choses et des êtres. La science et la technique restent à la surface des choses et des êtres : elles n’ont souci

"Tickled apes yield laughter clue" [archive], BBC, 4 juin 2009 Voir aussi [modifier] Sur les autres projets Wikimédia : Le rire sur Wikimedia Commons (ressources multimédia) Rire sur le Wiktionnaire (dictionnaire universel) Le Rire par Henri Bergson sur Wikisource (bibliothèque universelle) Rire sur Wikiquote (recueil de citations) Articles connexes [modifier] Humour, Comique Sourire Liens externes [modifier] International Society for Humor Studies International Summer School and Symposium

Henri Bergson donne l'impression d'avoir vécu la vie calme et sans surprises d’un professeur de philosophie. Or, s'il a toujours été d'une grande discrétion, il a joué un rôle important du point de vue de la politique internationale. Sa participation à la création de la Commission internationale de coopération intellectuelle, ancêtre de l'UNESCO, en 1921 peut illustrer l'importance qu'il accordait à l'éducation pour favoriser la paix internationale. Mais sa participation à la création de la Société

le langage, vecteur entre l’esprit et le monde qui l’entoure, instrument de connaissance pour la conscience. C’est ainsi que ces interrogations sur le savoir se nourrirent chez le poète de la fréquentation de l’univers scientifique : lecteur de Bergson, d’Einstein, de Louis de Broglie et Langevin, Paul Valéry devait devenir en 1935 membre de l’Académie des Sciences de Lisbonne. Après la Première Guerre mondiale, la célébrité devait peu à peu élever Paul Valéry au rang de « poète d’État ». Il multiplia

c’est-à-dire la pensée par laquelle un individu est capable de ce saisir . On peut donc voir que l’auteur ce demande si la conscience est toujours présente , lorsque nous accomplissons des actions qui ne sont plus spontanées mais automatiques. Bergson entend par cela que les actions ne sont plus faite par soit même , c’est-à-dire qu’il ne résulte plus de notre volonté ni même de notre conscience mais que ces actions s’accomplissent sans l’intervention de la volonté , et donc qu’elle devient une

Le texte qu’il nous est proposé d’étudier est un texte de Bergson dans lequel il cherche à définir ce qu’est un artiste. A travers la définition donnée de l’artiste dans le texte, Bergson ne définirait-il pas l’art ? Nous étudierons donc ce texte en recherchant tout d’abord les définitions données de l’artiste et de non artiste, puis nous verrons que d’après Bergson il est possible de devenir artiste et ainsi de découvrir l’art. Bergson soutient, avec l’opinion commune, que l’artiste jouit d’une

le rire, par sa spontanéité comme sa préméditation, revêt un rôle social certain. Synonyme de partage comme de rejet. Dans un des écrits du corpus qui nous est présenté, on peut facilement se rendre compte de l’essai auquel s’est adonné Henri Bergson. Il y donne une définition du comique, comme pour revenir à l’origine même du rire. Comique qui dans un autre écrit, celui de Charles Baudelaire, est essentiellement déclenché par le rieur lui-même. Jim Holt y voit lui une liaison obligatoire entre

liberté de voyager sans le pouvoir de payer le prix du voyage ?) T.P p.452 n°1 --> poser alors le problème: liberté, travail , loisirs (T.P Marx p.453 n°2 - P.P p.360 , 361). le travail fait-il violence à la nature humaine? - Une définition de Bergson qui semble évidente mais qui pose beaucoup de problèmes: qui semble évidente mais qui pose beaucoup de problèmes: "On appelle liberté le rapport du moi concret à l'acte qu'il accomplit" (Essai sur les données immédiates de la conscience p.165)