Bergson La Conscience Immédiate

La conscience Etymologie : du latin conscientia Définition : C’est la faculté de se représenter quelque chose. : Connaissance plus ou moins claire que le sujet possède de lui-même. : La représentation du monde La conscience psychologique : - Elle implique une séparation, une distanciation entre le sujet et l’objet extérieur à lui-même. - Elle est “perceptive“ et elle porte que des faits - Aperception plus ou moins immédiate

"La conscience est un trait d’union entre ce qui a été et ce qui sera, un pont jeté entre le passé et l’avenir" Henri Bergson , en effet la conscience n'est pas uniquement composée du moi présent , elle nécessite de se baser sur le passé et d'en puiser les ressources nécessaires à la création d'un moi futur. Bien que nous conaissions la relation de la conscience avec les différentes temporalités, il reste plus difficile d'en donner une définition ainsi que son utilité. Dans son texte Alain tente

Est autonome celui qui s’impose volontairement des contraintes sous formes de règles d’actions en vertu de ce qu’il juge être des valeurs. = je reste dès lors que je ne me suis pas prononcer mes règles d’actions. Voilà pourquoi Hanna Arendt, Bergson et Milgram : considère que l’autonomie est acquise quand dans l’action on refuse les valeurs qui sont imposé pour adhérer aux valeurs auxquelles on doit rationnellement adhérer. Le moment où l’on adopte un mode de conduite et d’action sous l’autorité

représentation : ce qui ne peut s'exprimer, dit-il, n'est pas une réalité trop singulière ou subtile pour être manifestée au dehors, mais un ensemble confus, évanescent. Doué de conscience, l'homme doit pouvoir tout exprimer - du moins tout ce qu'il a pris la peine d'humaniser, de hisser des méandres de son psychisme jusqu'à la conscience. Il n'est donc guère étonnant que ce soit à l'occasion d'une critique de l'ineffable que Hegel ait écrit : « C'est dans les mots que nous pensons ». Dire que nous pensons

BERGSON : Essai sur les données Immédiates de la conscience Intro : Contexte de l’œuvre : 1889 -> époque du triomphe des Sciences. Ex (2nde moitié du XIXème siècle) : thermodynamique (Thomson), machines à vapeurs, électricité (Maxwell), relativité, évolution du vivant (Darwin), … . Science s’avance sur la religion, la conception du monde par Dieu / l’Homme est une espèce comme les autres => remise en cause par la science du modèle créationniste. Le scientisme = doctrine qui considère que

! La conscience témoigne t’elle de notre liberté ?! ! La conscience témoigne de notre liberté dans l’exercice de la liberté individuelle. En effet la liberté est certitude intérieure. Elle est une donnée claire, immédiate et contestable. La liberté du sujet est évidence, inné, a priori. Ainsi dans Les principes de la philosophie Descartes montre que « la liberté de notre volonté se connait sans preuve par la seule expérience que nous en avons » L’homme n’est dépendant que de son entendement

Sciences, techniques, travail qui transforme le milieu Les choses - le donné extérieur - Maîtrise du développement économique et social L'état, le politique. La société qui travaille et qui échange • La liberté semble bien une donnée immédiate de la conscience qui accompagne chacun jusque dans les états d'aliénation les plus graves... Ce peut être une illusion reposant sur la méconnaissance des forces qui agissent sur le moi (?). • Si la volonté a le pouvoir de dire oui ou non, ce pouvoir pour

celle de la manifestation dans de l’essence rationnelle de la réalité. C’est cet idéalisme que critiquera Marx qui lui opposera l’idée de la liberté comme processus de libération concrète (économique, politique, sociale). - La liberté et le moi : Bergson s’oppose tout à la fois au déterminisme et à la thèse du libre arbitre car tous deux méconnaissent la durée psychique, en fragmentent la continuité. La délibération est un processus dynamique dans lequel le moi et les motifs de l’action ne cessent

LA CONSCIENCE EST-ELLE SOURCE D’ILLUSIONS ? INTRODUCTION Une illusion est un terme qui peut être pris au sens propre et au sens figuré. Au sens physique, une illusion est un leurre engendré par les sens, et qui subsiste malgré la connaissance que l’on a de ce leurre. Par exemple, j’ai beau savoir que la Terre évolue dans l’espace à grande vitesse et en révolution par rapport au soleil, j’ai l’illusion par les sens que notre planète est immobile, parce que mes perceptions sont assez limitées quant

de sa conscience ? La conscience en tant que connaissance de soi et du monde se démarque par son rôle fondamental et essentiel lorsqu’il s’agit de définir le statut d’être humain. Si nous ne doutons en effet pas un seul instant de l’expérience que nous avons de l’existence et de notre individualité, intimement liées à cette instance, sa possession est loin d’être évidente : résultant d’une conquête et traversée par de multiples dimensions échappant à son emprise, l’unité de conscience apparaît