Bergson Le Comique De Caractère

«sésame ouvretoi» .14 Hugo a doté la prieure de toutes sortes de signes destinés à rappeler son autorité, à commencer par l'expression de son visage : «Avoir l'air agité et grave, cela est particulier, dans les occasions critiques, à de certains caractères et à de certaines professions, notamment aux prêtres et aux religieux. Au moment où Fauchelevent entra, cette double forme de la préoccupation était empreinte sur la physionomie de la prieure». La Mère Innocente reçoit Fauchelevent dans le parloir

aboutissants de la noyade de la fillette et du suicide de l’adolescent, est d'un flou gênant. La pièce, qui ne suit pas le fil d’une histoire normale, mais se construit peu à peu, se fait devant nous, est stratégiquement inachevée. L’action a un caractère « chaotique » comme le répéta Pirandello dans sa préface : « son expression n'est pas ordonnée mais chaotique » (page 26) - « c’est précisément ce chaos organique et naturel que je devais représenter » (page 27) - « Dans ma pièce la représentation

Composition française Professeur : NOTE : OBSERVATIONS : Le talent de l’écrivain, selon le philosophe Bergson, consiste à faire oublier les matériaux dont il se sert, les mots et les outils de la langue auxquels il recourt pour les ciseler. Ceci est particulièrement vrai de la poésie qui dès son origine, se fait connaître comme un des arts majeurs de la parole. C’ est un point de vue que semble partager le poète Paul Valery dans un

du point de vue de leur cible permet de distinguer trois sortes de rires et de jeux que peut susciter l’enseignant : Dans les énoncés 1, 9 et 10, la cible du rire est l’élève. Son comportement, perçu comme dérangeant, est présenté sous un jour comique. Il y a là une forme de moquerie qui peut être perçue comme plus ou moins agressive. Ces trois énoncés peuvent toutefois être interprétés plus positivement comme des mises en scène ludiques dans lesquelles la situation est exagérée jusqu’à l’absurde

cadres sociaux de la mémoire. Paris : Félix Alcan, 1925. Collection Les Travaux de l’Année sociologique. Paris : Les Presses universitaires de France, Nouvelle édition, 1952, 299 pages. Collection Bibliothèque de philosophie contemporaine. Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times, 12 points. Pour les citations : Times 10 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2001 pour Macintosh. Mise en page sur papier

historique - Théorie individualiste se base sur la perspective esthétique Il y a un problème : on a eu une tendance à superposer légende et histoire, fiction et réalité. On a crû que la chanson de geste était une espèce de chronique. - Le caractère primitif est l‘orale. Il y a une figure reliée à l’oralité du Moyen Âge, le jongleur. Il utilise des phrases qui se répètent pour assurer l’attention de l’autre ou des techniques pour gagner des secondes pour penser ce qu’il va dire ensuite. Ce

vêtements, parures, etc. Talents, dons, pouvoirs, etc. Attitudes et manières, habitudes, manies, goûts, inclinaisons amoureuses, désirs, passions, etc. Variété de langue, ton, volume de la voix, débit, accent, défaut de prononciation, etc. Traits de caractère, idées, valeurs, convictions, ambitions, etc. Occupation, statut social (personnage célibataire, marié, séparé, divorcé, veuf, orphelin, etc.), milieu, généalogie, éducation, scolarité, etc. Bloc théorique 1 CARACTÉRISATION DES PERSONNAGES  Les

remise en cause de la science, complètement fou dans la Patrie des Lumières. Remise en cause du déterminisme scientifique au nom du culte de l'action. Pensée de Nietzsche base du rejet du rationalisme et de l'intellectualisme. Bergson va lui aussi dans ce sens, négation des caractère inéluctables des lois de l'évolution, sa pensée est aussi influente que celle de Nietzsche. /!\ les pensées mal assimilées de ces nouvelles pensées vont servir de fer de lance au nationalisme et plus tard au fascisme /!\.

d’un personnage, à révéler une situation sociale, à éclairer les raisons d’une intrigue, elle se substitue au récit : elle est alors une fonction narrative. C’est le rôle qu’elle joue souvent chez les écrivains réalistes (cf. Balzac) pour qui le caractère est déterminé par le milieu. Comme nous l’avons dit plus loin, la description correspond généralement à une pause dans le récit : elle interrompt le cours de la narration. Dans l’Ecume des jours, la description est motivée par le récit, on est donc

ou sous une autre, un problème moral. n “La vertu n’était donc ni une potentialité inerte et purement logique, fortuitement suscitée par quelque accident de parcours, ni une aptitude immuable, une aptitude prédestinée inscrite par avance dans le caractère” p12 n “Et, de même, la possibilité permanente d’une violente insurrection morale, capable d’éclater à tout moment et de franchir ainsi le seuil du scandale, atteste, quoique d’une manière toujours un peu ambigüe, notre besoin de justice ; la flamme