Bergson Le Mensonge à Soi Même Est Impossible

1. La conscience de soi est-elle une connaissance ? 1. Double questionnement. Métaphysique : qu'est-ce que le < moi > ? Quelle est la nature de l' ipséité ? Epistémologique : qu'est-ce que < connaître > ? Comment parvenir à la connaissance de soi ? La conscience de soi satisfait-elle aux critères de la connaissance : objectivité, rationalité, mesure ? -Le < soi >, pronom réfléchi de la troisième personne, est le terme par lequel on désigne le référent de l'unité et de la continuité supposées

culture à laquelle j'appartiens ? Note : 10/10 Le sujet qui appartient à une culture semble compris dans cette culture de sorte qu’il ne serait pas apte de la juger objectivement. Faut-il alors adopter un point de vue extérieur à la culture pour pouvoir la juger, le jugement étant alors celui de l’historien qui se place en dehors de l’époque qu’il souhaite examiner afin... Ressources gratuites 3 pages - 1,80 € Peut-on expliquer une oeuvre d'art ? Note : 8/10 En effet, il semble impossible de saisir

Les apparences représentent ce que l'on donne à voir au monde, ce qui se montre de manière manifeste à nos yeux. Elles s'assimilent par les sens qui nous exposent l'aspect extérieur des choses telles qu'on les voit. Au sens vulgaire, l'apparence s'oppose au réel car nos sens ne montrent pas forcément la même chose d'une personne à l'autre, influencée par leur expérience. Tromper, c'est paraitre autre que ce que l'on est, en faisant croire à une fausse réalité. Est trompeur celui qui dissimule ou

8. COURS: L'ART                     Henri Matisse, nature morte DIFFICULTES  D'UNE DEFINITION DE L'ART  (OU D'UNE   DEFINITION DE "L'OEUVRE  D'ART") Dictionnaire Hachette :  "ART:  1. activité humaine qui aboutit à la création d'oeuvres de caractère esthétique.  2. Chacun des domaines dans lesquels les facultés créatrices de l'homme peuvent exprimer un idéal esthétique.  3. Ensemble d'oeuvres caractéristiques d'une époque, d'un pays, d'un style.  4. Ensemble de connaissances, de techniques

apprends-t-il a percevoir le monde ? L’art c’est l’ensemble des œuvres d’art : musique, architecture etc… L’art vient du mot grec Teckné : Savoir faire (grec ancien) Il existe une distinction entre l’artiste et l’artisan Apprendre à du domaine du savoir /acquis Percevoir est inné, par la perception je suis en contact avec la réalité extérieur. L’enfant n’apprend pas à percevoir. Percevoir peut aussi être la réalité intérieure, percevoir ses émotions etc. Nous sommes face a un paradoxe : apprendre/percevoir

signifie dans son sens premier une fête en l’honneur de Dyonnisos. Dans un premier temps elle accompagne des tragédies (satyre) puis des concours à part entière se développent. Elles sont surtout jouées lors des fêtes dyonnisiaques mais prennent la forme d’une expression qui n’est pas politique. Ainsi, les fêtes comiques se développent au Vème siècle avant JC. A l’origine, ce sont de joyeuses processions de rustres habillés en paons, un satyre déambule avec eux. Dès leurs origines, il s’agit d’une fête

 Chapitre 1 : Les penseurs grecs Socrate    On dit que Socrate a hérité du métier de sa mère  Il se disait « Sage-Homme ». Si sa mère accouchait les corps  Socrate s’occupait d’ACCOUCHER LES ESPRITS. Comment ? Il laissait sortir les vérités et vérifiait ces vérités par le questionnement.  Il évacue d’abord les pensées toutes faites et les opinions, en montrant, par des contre-exemples, leur fausseté ou leur fragilité jusqu’à aboutir sur une idée juste. Cet art d’accoucher les

c'est le langage. Ces deux définitions du langage, qui sont moins deux sens du mot langage que deux réalités distinctes désignées par le même mot, sont-elles sans rapport ? Non, elles sont liées, mises en relation, articulées par une troisième réalité : la parole. - Qu'est-ce que la parole ? Parler, c’est dire quelque chose à quelqu’un. Or, dire quelque chose à quelqu'un, c'est bien en effet exprimer quelque chose et le communiquer en utilisant pour le faire une langue déterminée. La parole est donc

suis » et non « je me promène donc je suis ». de même en ce moment présent j'ai la tâche d'écrire ce que ma conscience pense et j'ai conscience que je pense que j'écris. Pour ainsi dire savoir que j'existe c'est en déduire que ma conscience existe et s'établit en tant que telle. Cum scientia en latin désigne la conscience et signifie « accompagné de savoir », cette faculté de pensé d'inscrit dans l'entendement. Ceci s’arrêterait-il ici ? N'y a t-il pas de possibilités qu'il existe un préconscient

I) Le langage : ← Signifiant : passe matérielle du mot et elle renvoi au signifié. ← Signifié : idée o Le langage a donc une structure ← Signe : Objet matériel, figure ou non qui a pour fonction de susciter dans l’esprit de celui qui le perçoit l’idée d’une chose qui n’ont pas nécessairement présente. La face matérielle renvoi à la face physique. o Pour le linguistique, le signe n’est pas le moyen pour mettre en liaison une idée et un objet. o L’existence