Bergson Le Poète Est Ce Révélateur

 Henri BERGSON (1859-1941) La pensée et le mouvant ESSAIS ET CONFÉRENCES. (Articles et conférences datant de 1903 à 1923) Un document produit en version numérique par Mme Marcelle Bergeron, bénévole Professeure à la retraite de l’École Dominique-Racine de Chicoutimi, Québec et collaboratrice bénévole Courriel: mailto:mabergeron@videotron.ca Site web: http://www.geocities.com/areqchicoutimi_valin Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" dirigée et

c’est l’homme noir en face de la langue française qui nous intéresse. Nous voulons comprendre pourquoi l’Antillais aime bien parler le français. Jean-Paul Sartre, dans son Introduction à l’Anthologie de la poésie nègre et malgache, nous dit que le poète noir se retournera contre la langue française, mais cela est faux quant aux poètes antillais. Nous sommes en cela d’ailleurs de l’avis de M. Michel Leiris, qui, il y a peu de temps, pouvait écrire à propos du créole : « Actuellement encore, langue

Européens * ». Car la simplicité nègre est un mythe forgé par des observateurs superficiels. « J'aime Clarisse, j'aime Madame Coulanges, et c'est Andrée Marielle que j'aime. Elle seule, pas une autre6. » Qui est Andrée Marielle ? Vous savez, la fille du poète Louis Marielle ! Mais voilà, ce nègre, « qui par son intel­ ligence et son travail assidu s'est élevé à la réflexion et à la culture de l'Europe7 », est incapable de s'évader de sa race. Andrée Marielle est blanche, toute solution semble impossible

mélancolie qui a, par exemple, marqué l’ensemble du siècle, des romantiques aux décadents ressort Une vie de Maupassant ou « l'écriture du vide » Aurore Loison - 2007/2008 21 indéniablement d’ouvrages comme Les Amours jaunes de Tristan Corbière (1873), poète maudit, déclamant par exemple qu’« on aime jaune comme on rit jaune » ou comme Mes Complaintes de Jules Laforgue (1885). XIXe siècle a été vu comme le siècle d’or du roman dans la mesure où le roman qui jusquelà était considéré comme un genre vulgaire

joint à nous, s’est introduit dans notre cœur… Mais bien des signes nous indiquent que c’est l’avenir qui entre en nous de cette manière, pour se transformer en notre substance bien avant de prendre forme lui-même. (R.M. Rilke, Lettres à un jeune poète, VIII) Quand Meirieu (1993, 2004) traite des finalités du projet d’éduquer, il ajoute au projet culturel qui vise la transmission et au projet politique qui concerne la socialisation, un projet philosophique qui cherche à faire advenir l’humanité

intellectuel » de la genèse de ce livre permettra peut-être au lecteur de comprendre ce qui lui semblera parfois être un abus des citations d’autres auteurs. Je pourrais sans doute m’en justifier par une autre citation 2 : Ses disciples demandèrent au poète Chen T’Ao pourquoi il consacrait tant de jours à calligraphier les poèmes de ses amis, au détriment de son œuvre propre : « Mon œuvre propre, répondit-il, est de faire toucher le cœur de chacun par ce qui a touché mon cœur. » Une telle réponse serait

intellectuel » de la genèse de ce livre permettra peut-être au lecteur de comprendre ce qui lui semblera parfois être un abus des citations d’autres auteurs. Je pourrais sans doute m’en justifier par une autre citation 2 : Ses disciples demandèrent au poète Chen T’Ao pourquoi il consacrait tant de jours à calligraphier les poèmes de ses amis, au détriment de son œuvre propre : « Mon œuvre propre, répondit-il, est de faire toucher le cœur de chacun par ce qui a touché mon cœur. » Une telle réponse serait

d'arbre, tonneau) mais futaie, futaille. G. gaine comme dégainer, Gallieni (général), gélinotte, genet (cheval) mais genêt (plante), goitre, grâce mais gracier, gracieux. H. haler (tirer) mais hâler (brunir), Hanoi, Hawaii, hébètement, J.-M. de Heredia (poète), huître. file:///F|/DocumentS%20de%20Nianglemzo/Grammaire%20Francaise/Grammaire%20&%20Ort/Lesaccents.htm (3 sur 7)09/10/2005 20:04:25 Lesaccents I. icône mais iconoclaste, imprésario, infâme mais infamant, infamie, ingénument, irréligieux

son vocabulaire juridique et tous les concepts fondamentaux du droit. Les fausses étymologies sont intéressantes car révélatrices des conceptions dominantes. Au XVIII ème , les modernes prétendent que Jus vient de Jusum = ce qui est commandé , révélateur des conceptions modernes où la notion de pouvoir prend le dessus sur le droit. L'État de l'absolutisme et du despotisme éclairé revendique la maitrise de droit et pas seulement sont respect. Vu d'un regard classique, il instrumentalise , l'État

propose régulièrement, par exemple, Platon, Aristote, Épicure, les Stoïciens, Plotin, et, après les « ténèbres » du Moyen Âge, trop souvent ignorées des programmes officiels, Descartes, Malebranche, Spinoza, Leibniz, Kant, Hegel, Fichte, Schelling, Bergson et quelques contemporains. Pour l'examen, il faudra rédiger une dissertation qui Choisir une manière de vivre Le discours philosophique prend donc son origine dans un choix de vie et une option existentielle et non l'inverse. [...] Cette décision