Bergson Le Progrès Technique

sociaux. On passe avec elles de l’âge agricole et rural à un âge industriel et urbain, caractérisé par le progrès général du niveau de vie des individus.   1. Le décollage industriel : L’industrialisation se traduit par un développement sans précédent de l’activité industrielle. Ce développement est le résultat du progrès technique qui entraîne l’augmentation de la production par le progrès de la productivité (rapport entre la production et la quantité de travail nécessaire pour l’obtention de

Le travail et la technique Introduction __________________________________________ 1 Etymologie et sens du mot « travail » ________________________________________ Travail et technique : des rapports dialectiques _________________________________ L’ambivalence fondamentale du travail et de la technique __________________________ La technique, c’est le feu : le mythe de Protagoras _______________________________ 1 2 2 3 I. Esclavage ou libération ? ________________________________ 4

Né à Épinal en 1858, Durkheim appartenait à une lignée de rabbins de huit générations[]. Il refuse de devenir rabbin, et entre à l'École normale supérieure. Il rencontre des hommes comme Henri Bergson ou Jean Jaurès et décide de défendre Dreyfus. Il obtient l'agrégation de philosophie en 1882. Il devient professeur et est notamment chargé des cours de pédagogie et de sciences sociales à Bordeaux en 1887. Jeune aggrégé, il est envoyé en Allemagne, où il est marqué par le fonctionnement des universités

consacrés à l’humour par les maîtres de la pensée semble lui donner raison. Platon, Aristote, Kant… tous y sont allés de leur petite réflexion. Schopenhauer a creusé un peu plus, Freud également. Nous les retrouverons au fil de ces pages. C’est bien sûr Bergson qui est devenu en 1900 le penseur emblématique du Rire grâce au livre qui porte ce titre. Mais son livre n’est pas très drôle… Et le simple fait que Le Rire soit encore en 1900 un titre disponible suffit à montrer combien le thème avait été jusque

premières Méditations métaphysiques de Descartes, éd. bilingue latin-français G.F. n° 328 ou éd. P.U.F., collection quadrige n° 81. 2 – Le Livre I du Contrat social de Rousseau, G.F. n° 1058. 3 – La conférence sur « La Conscience et la Vie », (1911) de Bergson, dans L’Énergie spirituelle. L’étude de ces œuvres répond à trois objectifs spécifiques qu’il n’est pas inutile de vous rappeler et qui sont finalement sanctionnés, d’une manière ou d’une autre, à l’écrit comme à l’oral du baccalauréat. Elle constitue

baccalauréat de philosophie. Il vous propose un parcours original dans le programme officiel de Terminale : à chaque notion correspond un cours de deux pages illustrées, encadré de colonnes de mots clés qui vous permettent de vous approprier les termes techniques du vocabulaire philosophique. Vous y trouverez également des citations majeures que vous pourrez reprendre en dissertation et qui vous permettront de mémoriser les thèses essentielles et les grands enjeux, propres à chaque notion philosophique

scientifiques », Kuhn s'efforce donc de montrer en quoi le développement scientifique n’est pas un processus essentiellement cumulatif. L’extrait de cet ouvrage que nous nous proposons d’étudier est le chapitre XII : « La révolution, facteur de progrès ». Cependant, pour saisir avec justesse les conclusions que Kuhn entreprend de dessiner dans ce dernier chapitre, nous nous devons d’expliciter préalablement certaines notions auxquelles il fait référence dans son essai. Thomas Kuhn désigne par

lors, comment les nombreux atouts de l’Europe lui permettent-ils d’exercer une domination presque sans partage sur le monde, et quelles sont parallèlement les ombres à cette hégémonie, réfutant l’idée d’un «  monde européen » ? En raison d'un progrès technique, scientifique et industriel sans précédent, les puissances européennes dominent le reste du monde tant au niveau économique, que politique ou culturel à la veille de la Première guerre mondiale. Néanmoins, celui-ci est remis en cause par des

toutes les ressources de la planète, par exemple le pétrole. Au rythme actuel, il sera complètement épuisé en 2050. Notre civilisation est profondément marquée par l'essor de la technologie. Il faut s'en arrêt repousser les limites de l'impossible. Le progrès technologique, est en soi une bonne chose, mais dans le même temps, ces avancées n'en viendront elles pas à remplacer les hommes ? Nous pouvons déjà le constater, les machines et les ordinateurs accomplissent de plus en plus des actions menées auparavant

Une société peut-elle se passer d’artiste s ? Si l’on considère qu’une société est la mise en relation des Hommes entre eux par un principe d’interdépendance le tout conformé par des règles dictées par des institutions on peut alors illustrer ce principe par une citation de Spinoza :« A l’Homme rien de plus utile que l’Homme ». Dès lors il se pose une question l’artiste ne concevant que des œuvres d’arts étant destinées à être contemplées et n’ayant aucune fonction d’usage particulière