Bergson Les Deux Sources De La Morale Et De La Religion Chapitre 4

libre et gratuit à tous les utilisa- teurs. C'est notre mission. Jean-Marie Tremblay, sociologue Fondateur et Président-directeur général, LES CLASSIQUES DES SCIENCES SOCIALES.La crise de possession dans le vaudou. Essais de psychiatrie comparée. (1946) 4 Un document produit en version numérique par Anderson Layann PIERRE, bé- névole, étudiant en communication à la Faculté des sciences humaines de l’Uni- versité d’État d’Haïti. Page web. Courriel: andersonpierre59@gmail.com à partir du texte de : Louis

éditeur La philosophie tout simplement, Claude-Henry du Bord L’histoire de France tout simplement, Michelle Fayet Les mythologies tout simplement, Sabine Jourdain Découvrir la psychanalyse, Edith Lecourt L’histoire des civilations, Eliane Lopez Les religions tout simplement, Quentin Ludwig La littérature tout simplement, Nicole Masson La culture générale, Madelaine Michaux Cyril Morana et Eric Oudin Découvrir la philosophie antique Groupe Eyrolles 61, bd Saint-Germain 75240 Paris Cedex 05

: Die Politik der audiovisuellen Archive 2002 Doktorväter : Professeur Daniel BOUGNOUX (Université Stendhal/ Grenoble III) Prof. Dr. phil . habil. Lorenz ENGELL (Bauhaus-Universität/ Weimar) Je tiens à remercier tout particulièrement mes deux directeurs de thèse, le Professeur Daniel BOUGNOUX de l’Université Stendhal (Grenoble III) et le Prof. Dr. phil . habil. Lorenz ENGELL de l’Université Bauhaus (Weimar) pour leur accompagnement confiant et fidèle et la pertinence de leur jugement.

Socrate. Parce qu’il gênait les sophistes, il a été condamné à mort. Plus tard, un de ses élèves a voulu laisser une trace de lui et de sa morale : il s’agit de Platon. Alors, il reprend sa philosophie morale, mais la prolonge : en constatant que dans ce monde, tout est en perpétuel changement. Plus tard, Héraclite dira : « Tout coule, on ne se baigne jamais deux fois dans le même fleuve ». En effet, ce n’est plus la même eau, mais en plus, le baigneur a lui aussi changé. Le paradoxe se situe d’ailleurs

en éducation et formation et tenu à l’Université de Sherbrooke les 9 et 10 oct. 2007. Comprend des réf. bibliogr. ISBN 978-2-7605-2383-8 1. Enseignants - Déontologie - Congrès. 2. Enseignement - Pratique - Congrès. 3. Éducation - Aspect moral - Congrès. 4. Enseignants - Déontologie - Québec (Province) - Congrès. 5. Enseignants - Déontologie - France - Congrès. I. Jutras, France, 1955- . II. Gohier, Christiane, 1952- . III. Réseau international de recherche en éducation et formation. IV. Collection:

19ème siècle). Il est né dans une famille d’origine juive dont le père était rabbin (on voit donc pourquoi la religion influe sur sa pensée dans : «Les formes élémentaires de la vie religieuse»). Dès son plus jeune âge, Durkheim est un élève brillant. Il est reçu à l’Ecole Nationale Supérieure en 1879. Il aura comme camarade de classe deux personnalités importantes de l’époque : Henri Bergson,(qui va lui aussi développer sa théorie religieuse que Durkheim va contester) et Jean Jaurès homme politique

branches empiriques (criminologie). D’un autre coté, il y a eu une évolution pédagogique. Titre 1 : Définition des sciences criminelles (++) Cette définition se fait à partir de deux perspectives, d’abord une perspective négative. On distingue les disciplines concernées des disciplines voisines. Chapitre 1 : Le domaine des sciences criminelles De la façon la plus simple on peut dire que les sciences criminelles s’intéressent à la délinquance et à la criminalité. Les sciences criminelles

: « l’imagination est la reine du vrai, et le possible est une des provinces du vrai » écrit Baudelaire (texte 1). Mais l’imagination est également une source d’erreurs et d’illusions, car elle nous renseigne moins sur la réalité elle-même que sur les réactions de notre corps et de notre sensibilité à notre milieu. C’est l’interférence des sources de nos représentations qui serait la cause de l’illusion, dont l’imagination est en l’occurrence directement responsable (texte 2, d’Alain). Il faut donc

féodaux. Il s’agit aussi de le monarchie de droit divin. Louis XIV se considère comme responsable devant Dieu seul. Le chatolicisme devient la religion d’Etat. Le roi évoque l’édit de Nantes et il veut ruiner le parti janséniste. L’ambience de la cour forme le bel idéal de « l’honnête homme ». Celui-ci se caractèrise par une élégance à la fois extérieure et morale. Il est cultivé, réfléchi, mesuré, discret, brave et galant. L’écrivain classique est un honnête homme qui écrit pour les honnêtes gens.

complet de toute hiérarchie normale. La seule métaphysique véritable que l'occident ait connu est celle d'Aristote et de Saint Thomas d'Aquin. Le catholicisme l'a préservé dans une certaine mesure encore que la mentalité moderne ait infecté cette religion pour en faire un vague "moralisme" qui aboutit à la disparition de tout élément supérieur à l'humain. Alors que la doctrine est le refuge de la tradition. en ocçident la mentalité moderne méconnait l'importance primordiale de la doctrine et ce refus