Bergson Qu Est Ce Que L Artiste

souvent jugée de mauvais gout avant de s’imposer (ex: «Jeunes filles d-Avignon”ou Ruy Blas ont été rejetés au début). Le plaisir esthétique concerne la forme de l’œuvre=agencement des parties et des signes en suivant une techne et des règles. Quand un artiste, un courant ou une école crient une forme très particulière dans un domaine on parle d-un style. 5. L-art donne une forme symbolique a notre perception: chaque art produit des signes et des formes sensibles qui sont symboliques car ils

faculté de juger permet de penser que la beauté permet à l’homme de connaitre des sensations nouvelles qui ouvrent son esprit à l’inconnu, lui fait découvrir ce qu’il ne pouvait voir. Si l’on considère l’art comme de la beauté, c’est en ce sens que Bergson dans Le Rire déclare : « l’art n’a d’autre objet que d’écarter ce qui nous masque la réalité pour nous mettre face à la réalité même », ce dévoilement permet d’atteindre la vérité, l’intelligence des choses. En effet, l’art s’inspire du réel, de

travail se distingue essentiellement par ses buts, son utilité et par la valeur des produits qu’elle crée. L’emploi des forces physiques et morales est représenté par le travail est ceci dans le but de produire des richesses ou des services. Pour Bergson, le travail humain consisterait même à créer de l’utilité. La principale critique qui peut être émise est le fait que si le travail humain produit de l’utilité, n’est est-il par de même pour le comportement animal considéré comme une forme de travail

qui capte, et non pas un technicien qui maîtrise les formes. La vue intérieure Une des pratiques artistiques majeures de la Renaissance est la poésie, qui est par excellence le langage de l’âme : philosophes, seigneurs, hommes de cour ou artistes, tous pratiquent la poésie, comme une éducation nécessaire de l’esprit et du cœur pour se rendre sensibles aux réalités supérieures et pour éveiller donc les perceptions intérieures qui seules ouvrent les yeux de l’âme aux réalités cachées. L’homme

.................................................................................3 ♦Victor Hugo..............................................................................................................................................4 ♦Henri Bergson...........................................................................................................................................6 ♦Charles Péguy............................................................................................

. 87 Tocqueville - problématique 7 : Le conformisme est-il une absence de liberté ? . . . . . . . . . . . . . . . . . 88 Descartes - problématique 8 : Être libre, est-ce pouvoir dire « oui ou non » ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89 Bergson - problématique 9 : La liberté se confond-elle avec la réalisation de soi-même ? . . . . . . . . 90 Platon - problématique 10 : L’homme est-il libre de choisir qui il est ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92 Thomas d’Aquin - problématique

d’APOLLINAIRE) ou dans les années 20 ( ainsi l’antiroman avec André GIDE). Notre siècle a vu naître un 7e art, le cinéma. Il a ébranlé les structures fondamentales des genres, des arts traditionnels, du langage et même de la pensée. Il a vu s’affirmer, de Bergson à Sartre ou Camus, l’influence de la philosophie sur les lettres françaises, et la peinture, la sculpture elles-mêmes assumer des ambitions métaphysiques. Parmi ses traits dominants figurent l’exercice d’approfondissement, la quête des essences (poésie

choses ; ils ont une réalité très pauvre. Montreur de marionnettes : Qui ? Pourquoi ? => Ils connaissent le subterfuge mais pas la réalité extérieure. Ce sont ceux qui nous font prendre pour réel des choses fausses. (Hypothèse : hommes politiques, artistes, sophistes (= professeurs de rhétorique qui se faisaient payer)) Les prisonniers ne voient d’eux-mêmes qu’une ombre : méconnaissance totale de leur être réel. => Ils ne se connaissent pas ! b. L’éducation de l’âme (la remontée) Quelqu’un

cœur qui est affective et morale (amour, soumission à Dieu,….). - C’est enfin se conformer à un certain nombre de pratiques (les pratiques religieuses ; prière, sabbat, aumônes, pèlerinages,…). « Il n’y a pas de religion sans rites et cérémonies », Bergson Le sentiment du sacré se tourne d’abord vers des forces divines immanentes à la nature (animisme) puis vers des formes mi divines mi animales (divinités égyptiennes) ou mi divines mi humaines (polythéisme grec) et finalement il se détache de

Recueil citations philosophiques Partie 1 : Le sujet Thème 1 : La conscience Citation 1 : "le moi, voilà le point noir de la conscience". Auteur : Schopenhauer Citation 2 : "Il y a aperception immédiate interne du moi, du sujet qui dit "je" en se distinguant de tout ce qu'il lui est permis de se représenter ou de concevoir, au titre quelconque de sensation et de notion..." Auteur : Maine de Biran Citation 3 : "L'homme est pour lui même simultanément Je et Tu. S'il peut se mettre à la