Bergson Rire Voile

les premiers signes par lesquels on reconnaît qu'un squelette issu de la pré- histoire est celui d'un homme et non d'un singe, ne sont-ils pas des outils se trouvant aux alen- tours de cet ancêtre ? Pour cette raison d'ailleurs le philosophe Henri Bergson a défini l'homme comme étant homo faber (l'homme qui fait) avant d'être homo sapiens (l'homme qui sait) : "Si nous pouvions nous dépouiller de tout orgueil, si, pour définir notre espèce, nous nous en tenions strictement à ce que l'histoire et la

................................... 91 – Faire confiance.................................................................................................................. 92 – Dédramatiser les enjeux : du bon usage de la joie, de la légèreté et du rire ...................................... 93 – Définir des objectifs opérationnels.............................................................................................. 94 – Déléguer ...........................................................

................................... 91 – Faire confiance.................................................................................................................. 92 – Dédramatiser les enjeux : du bon usage de la joie, de la légèreté et du rire ...................................... 93 – Définir des objectifs opérationnels.............................................................................................. 94 – Déléguer ...........................................................

d'humanité, les premiers signes par lesquels on reconnaît qu'un squelette issu de la préhistoire est celui d'un homme et non d'un singe, ne sont-ils pas des outils se trouvant aux alentours de cet ancêtre ? Pour cette raison d'ailleurs le philosophe Henri Bergson a défini l'homme comme étant homo faber (l'homme qui fait) avant d'être homo sapiens (l'homme qui sait) : "Si nous pouvions nous dépouiller de tout orgueil, si, pour définir notre espèce, nous nous en tenions strictement à ce que l'histoire et la

................................... 91 – Faire confiance.................................................................................................................. 92 – Dédramatiser les enjeux : du bon usage de la joie, de la légèreté et du rire ...................................... 93 – Définir des objectifs opérationnels.............................................................................................. 94 – Déléguer ...........................................................

tourmente la soif du divin, c'est vainement qu'on offrira les connaissances les plus certaines touchant les lois des nombres ou la disposition de cet univers. Tendus vers un objet qui se dérobe à leurs prises, ils s'efforcent de soulever un coin du voile, trop heureux d'apercevoir, parfois même sous d'épaisses ténèbres, quelque reflet de la lumière éternelle qui doit les illuminer un jour. A ceux-là les moindres connaissances touchant les réalités les plus hautes semblent plus désirables que les certitudes

proposition interrogative qu’il y a quelques instants j’énonça devant vous ? (Trouscaillon p208) "vous allez me parler de la bêtise humaine, dakor, mais après tout c'est un métier comme un autre, pas vrai ?" (Gridoux p101) - "vous qui jetiez le voile pudique de l'ostracisme sur la circonscription de vos activités" (Gridoux p189) "c'est pas une histoire politique avec toutes sortes de conséquences emmerdatoires ?" (le Sanctimotronais p144) I 3) Une technique narrative originale - comment

brillait au soleil, parmi les voitures délabrées qui donnaient à cette cour, où juraient, des Espagnols et des Indiens, un aspect de foire à ferraille. Les rochers qui bordaient la voie étaient couverts de lichens qui enveloppaient la pierre d’un voile gris-bleu. Plus haut brillaient les teintes vives des roches métalliques. Le chauffeur, qui portait un uniforme gris, était un gros homme aux yeux exorbités. Jean Monnier s’assit à côté de lui, par discrétion, et pour laisser seules ses compagnes;

longtemps déjà et à une époque où sans doute étais-je en France la seule psychologue de formation psychanalytique à s’intéresser aux approches éducatives, j’assistai à l’un de leurs tout premiers stages théoriques sur la méthode T EACCH. Je me mets à rire en lui rappelant combien j’avais eu alors l’impression d’être aux yeux des autres stagiaires, parents et professionnels, une sorte d’animal bizarre. C’est alors qu’elle me posa, tout de go, une question qui me laissa sans voix : « Vous êtes encore

prototypique, et extrêmement spectaculaire, est ce que Freud invoque ici, "la suggestion post-hypnotique" (48, 20), qui dans les années 1885-1895, était la bouteille à l'encre de la psychologie. Elle consiste à endormir quelqu'un ("sommeil" est un voile jeté sur notre ignorance du mot qui conviendrait), et à lui suggérer d'exécuter le lendemain, à une heure dite, une action bien précise. On réveille alors le sujet. On l'interroge, et on constate alors que, comme toute personne sortie du somnambulisme