Bergson Vivre Consiste à Agir

constater que la volonté humaine n’est pas assez forte pour réaliser tous ses désirs. Tout d’abord, les désirs ne sont-ils pas divisés si bien que la volonté s’en trouve affaiblie ? La volonté d’être courageux par exemple ne s’oppose-t-elle pas toujours à un désir de sécurité ? Il convient alors de mettre en doute le présupposé selon lequel l’homme aurait la liberté de vouloir ce qu’il désire. Davantage de connaissances sont nécessaires pour se libérer des faiblesses de la volonté. 2- La liberté de dépasser

car il dit qu’il faut combattre 2 choses: -La précipitation, consistant à juger avant d'avoir atteint l'évidence que nous donne l'intuition de la vérité. -La prévention qui consiste à juger selon des préjugés. Grandes questions qui portent sur le sens de l'existence : les choses le monde Concept puis la thèse et enfin argument. L'opinion est différents de la thèse car l'opinion n'a pas d'argument ce que la thèse a. Persuader est différent de convaincre car persuader s'appuie sur les sentiments

phénomène de la vie. « Quand l’homme commença pour la première fois à interpréter la nature des choses – ce qu’il fit quand il commença à être un homme -, la vie était, à ses yeux, partout et être c’était pour lui la même chose qu’être en vie. » Il faut bien reconnaître que mis à part le concept de réalité, il est sans doute difficile de trouver une notion plus extensive et plus englobante que la notion de vie qui touche de près ou de loin à toutes les dimensions de l’expérience, telle que nous pouvons

longtemps que c'est le langage qui est en cause. Il suffit de rappeler l'adoption par les sciences d'un langage formel, sans équivoque. C'est donc peut-être l'outil linguistique qui est en cause. Pourtant n'est-ce pas faire un peu vite la part belle à la pensée ? Quel est donc le lien entre le langage et la pensée ? Le langage n'est-il qu'un outil pour la pensée ? I. Le langage, un outil de la pensée ? 1) Le langage, un moyen de communication ? Peu de choses nous sont aussi familères que

conscience à l’extériorité du monde. L’être doté de conscience serait ainsi celui qui peut se replier sur lui-même, s’isoler du monde extérieur. Ainsi, à de nombreux points de vue on pourrait dire que la conscience isole du monde : elle est ce qui fait de l’homme un être à part. Mais qu’elle fasse de l’homme un être à part permet-elle de dire qu’elle l’isole ? Autrement dit, ces oppositions entre le sujet et l’objet, l’intériorité et l’extériorité sont-elles justifiées ? Quel sens faut-il donner à cette

Prendre conscience de soi est-ce devenir étranger à soi ? C O R ■ Éléments NOTIONS EN R I G É d’analyse JEU La conscience ; l’inconscient ; autrui ; l’existence et le temps ; la liberté. REMARQUES ET DIFFICULTÉS m Il faut bien faire attention à ne pas confondre la conscience de soi avec la connaissance de soi. La conscience se présente d’abord comme quelque chose de subjectif, une intuition, un sentiment qui à ce titre reste énigmatique, étrange pour la

Etre libre, est-ce agir spontanément? François Boubillac ANALYSE DU SUJET • Cadrer la problématique La question est très banale et ressemble fort à une question de cours. Raison de plus pour faire un véritable effort de réflexion et non simplement de mémoire. La question ne renvoie pas à une définition mais à un problème: quelle peut ou doit être la forme

qu’un talent ou un génie particulier rendent apte à créer la beauté. Il y a deux moyens d’acquérir l’immortalité dès cette vie, disait PLATON : avoir des enfants et créer des œuvres. L’art est le résultat de cette lutte acharnée que l’Homme mène contre la mort et l’anéantissement. C’est par les œuvres que les civilisations disparues continuent de vivre. * La création artistique L’art qui vise la création du beau s’affranchit de l’utile, à moins d’enfermer le beau dans un idéal, dans le

n’a pas la raison mais possède la passion). Seul l’homme est capable de répondre à son interlocuteur. Mais le langage est un moyen de communication, un élément culturel car l’homme l’a ajouté à sa nature. La pensée, au sens large, est l’activité psychique consciente dans son ensemble, les processus pas lesquels l’être humain élabore, au contact de la réalité, des concepts qu’il associe pour apprendre, créer et agir, souvent associé au cogito (« je pense donc je suis »). En quoi le langage est-il

désintéressée. La création artistique n’est nullement réductible à la fabrication technique. (Sens strict = production à partir de rien. Large = Production de nouveauté). L’art et le jeu témoignent d’un esprit de liberté . Ils sont un moyend’évasion . L’artiste est un adulte qui doit gagner sa vie. L’art sans être un jeu s’apparente à l’esprit de jeu, d’enfance.L’art est une quête éternelle du Beau