Bestialité Dans La Bête Humaine

bien qu'ils eussent mérité un prix Nobel. Réagir serait louable mais comment six milliards d'hommes peuvent-ils se défendre contre quelque chose dont ils il ne connaissent même pas l'existence ? Il ne faut pas oublier non plus que presque tous les humains ont été - et sont - tellement préoccupés par leurs propres petits problèmes personnels qu'ils n'ont jamais eu la vision globale desévènements de ce monde ni de leur entourage. Ou ont-ils perdu cette vision entre-temps ? La majeure partie de la civilisation

UNIVERSITES PARIS XII VAL-DE-MARNE ET COCODY-ABIDJAN ___________ U.F.R DE LETTRES ET SCIENCES HUMAINES ___________ CENTRE D’ETUDES FRANCOPHONES (C. E. F) ___________ THESE EN VUE DE L’OBTENTION DU DOCTORAT OPTION : LITTERATURE COMPAREE PRESENTEE ET SOUTENUE PAR : TROH-GUEYES LEONTINE APPROCHE PSYCHOCRITIQUE DE L’OEUVRE LITTERAIRE D’HENRI LOPES SOUS LA CODIRECTION DE : M. le professeur Papa. S. DIOP M. le professeur LEZOU D. Gérard Université de Paris XII-Val-de-Marne

romancier) et bien d’autres ; la troisième génération est celle de Jérôme Carlos, de Florent Couao-Zotti, etc. Les auteurs des six textes réunis ici enseignent au Département des Lettres Modernes de la Faculté des Lettres, Arts et Sciences Humaines de l’Université d’Abomey-Calavi (Bénin). Ces textes constituent un ensemble de repères destinés à guider le lecteur dans le champ de la littérature béninoise d’écriture française ; ils apportent un éclairage utile sur celle-ci ; ils prennent en

qu'ils eussent mérité un prix Nobel. Réagir serait louable mais comment six milliards d'hommes peuvent-ils se défendre contre quelque chose dont ils il ne connaissent même pas l'existence ? Il ne faut pas oublier non plus que presque tous les humains ont été - et sont - tellement préoccupés par leurs propres petits problèmes personnels qu'ils n'ont jamais eu la vision globale des évènements de ce monde ni de leur entourage. Ou ont-ils perdu cette vision entre-temps ? La majeure partie de la civilisation

à 130 km/h sur une route déserte quand il se trouve nez à nez avec un petit moineau. Il fait tout ce qu'il peut pour éviter le malheureux oiseau, mais, rien à faire, la collision est inévitable ! Il voit, dans le rétroviseur, la malheureuse petite bête faire des pirouettes sur le bitume, puis tomber sur le dos, ailes étendues. Pris de remords, il s'arrête, ramasse la bestiole inconsciente, achète une petite cage, et l'y installe douillettement, avec un peu de pain et une soucoupe d'eau pour quand

passent au crible de sa raison toujours présente. Il compare les deux états avec un esprit critique toujours froid. » (Le Populaire-Dimanche) « L’auteur a su garder la plus pure objectivité dans ces pages qui nous livrent enfin une interprétation humaine d’un phénomène qui ne se situe que trop normalement dans le cycle habituel aux frénésies guerrières. À lire et à faire lire pour débourrer les crânes. » (SERGE, Défense de Monime) 2 « Une mise au point discrète à certains témoignages où la

totem ; s’opposer à de monstrueux engins en train de dévaster une clairière ; protester contre des administrateurs locaux… Hans voyage sans répit. Depuis la mort de Paula, il délègue la gestion de ses entreprises à ses deux fils et traque la misère humaine d’un bout à l’autre de la planète. Selon lui, la maturité est dans le partage car la vraie vocation de l’homme est d’être utile à quelque chose. Tao, le cuisinier, nous a préparé un plat asiatique d’une rare succulence. Il nous sert à 8 heures pile

extension dans le monde moral du formidable sensualisme qui ne pouvait se refuser d’entendre l’appel des hommes quand il confondait leur esprit avec l’esprit des fauves, des forêts, des eaux et des pierres. En Occident, au contraire, l’invasion de l’âme humaine par la force de la nature ne pouvait prendre, au sein du christianisme organisé en système politique, qu’une allure insurrectionnelle. Et c’est par là que l’âme chrétienne a imprimé une trace profonde dans la forme de notre esprit. En enseignant la

quelqu'un en croupe tant que la monture en est capable .......................... 261 169 Le devoir d'aider son compagnon de voyage ......................................................................... 262 170 Ce que l'on doit dire en montant sur sa bête pour aller en voyage ............................................. 263 171 171 - Le devoir pour le voyageur de dire «Allahou akbar», (Dieu est plus grand) quand il monte une colline ou autre chose pareille et de dire «Soubhànallàh», (gloire et pureté

du réel » : « L’intérêt n’est plus dans l’étrangeté de cette histoire ; au contraire, plus elle sera banale et générale, plus elle deviendra typique. Faire mouvoir des personnages réels dans un milieu réel, donner au lecteur un lambeau de la vie humaine, tout le roman naturaliste est là. » 3. « Des fantoches » Même si les personnages se sont considérablement éloignés des modèles de l’épopée, certains romanciers, comme ceux du nouveau roman, les trouvent encore trop artificiels. « Nous en a-t-on