Bible Belt

début du XVIème siècle, certains savants remettent l'Église en question. Ils décident de prendre des textes antiques comme modèles de vie. Ils pensent aussi que le savoir doit être ouvert à tous, c'est pourquoi ils décident notamment de traduire la Bible en langue vulgaire. C'est le début du mouvement humaniste et la Réforme arrive à grands pas. En 1511, Érasme publie un ouvrage intitulé « Éloge de la folie ». Il y dénonce l'hypocrisie et la superficialité de la société de son époque. Il se demande

amoureuse et rigueur dogmatique : « Il est dangereux de demander Dieu à une créature »( préface). En 1910 il publie un recueil lyrique : Cinq grandes odes : le poète, en nommant le monde, continue la Création divine ; usage du verset(dans la Bible : chaque division numérotée d’un chapitre) : une phrase est formée de plusieurs versets. Retour en Europe : consul à Prague, puis en Allemagne jusqu’en 1914 ; ambassadeur de France ( notamment à Tokyo), jusqu’en 1935. Il évolue vers le théâtre

au protestantisme. Le Français Calvin (1509-1564) fonde le protestantisme français. La Réforme divise les chrétiens: Luther en Allemagne, Calvin en France s’opposent aux abus de l’Église et prônent une lecture plus personnelle de la Bible. Luther traduit ainsi la Bible en allemand en 1521. Cela permet ainsi de s’affranchir de la tutelle des prêtres et d’avoir une approche plus autonome de la foi. III- Les valeurs de l’humanisme L’homme est au centre de l’univers, il est capable de progresser

sociologie et la psychologie humaines. D'où viennent-elles ? Qui dit lois, dit qu'elles ont été conçues et établies par une autorité souveraine qui a la capacité de les faire respecter. Une loi ne se fait pas toute seule. Cela pose question… La Bible nous dit que la nature porte la signature du Dieu unique, créateur du monde et de la vie : « les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité, se voient comme à l'œil nu depuis la création du monde, quand on les considère dans

la foi au moyen des catégories de diverses philosophies (grecques au départ, modernes ensuite). Selon la formule de saint Anselme de Canterbury, on la définit comme FIDES QUAERENS INTELLECTUM. La théologie désigne le discours croyant sur Dieu, la Bible, la religion et l'Église, et notamment sur les doctrines chrétiennes, élaborée selon les moyens et la perspective énoncés ci-dessus. Tout discours croyant n'est pas théologique, mais peut-être de l'ordre de la confession de foi (ou témoignage), de

« TOUTE LA BIBLE, NOTRE CONSTITUTION, POUR TOUT LE PEUPLE DE L’ ETERNEL  » DEPARTEMENT DE LA JEUNESSE Abidjan, le 10 Septembre

Demian, Histoire de la jeunesse d’Emile Sinclair. Résumé : D’entrée de jeu, le narrateur du roman (un dénommé Émile Sinclair), se lance dans une démarche explicative vis-à-vis de son lecteur: il écrit ce récit dans le but de raconter sa propre histoire. De la sorte, il exprime son désir de se comprendre lui-même, au sens où chacun tend à devenir homme, et cela ne pourra se faire, selon lui, qu’au travers de l’écriture progressive de ce récit (chacun ne pouvant être expliqué que par soi-même)

Soutenez ce jugement. Arguments / Exemples : 1) La peine de mort est insoutenable d'un point de vue religieux : le christianisme réserve à Dieu seul le soin d'infliger le châtiment suprême / Parmi les dix commandements de Dieu énoncés dans la Bible figure celui-ci : "Tu ne tueras point". 2) Une erreur judiciaire est toujours possible ; or la peine de mort supprime toute possibilité de réparer pareille erreur. / La peine capitale fut abolie en Grande-Bretagne à la suite de l'exécution d'un

chrétiens souhaitent une réforme de l’Eglise. En 1517, un moine allemand, Martin Luther, condamne la vente de ces indulgences. Refusant de renoncer à ses idées, il est excommunié. Il propose alors une forme rénovée du christianisme, plus proche de la Bible, qui se diffuse très rapidement. Un nouveau culte, le protestantisme, est né. Sous la conduite de pasteurs, les nouveaux protestants écoutent et méditent dans des temples vides de toute richesse. En France, un prêtre humaniste, Jean Calvin reprend

allemand (1483-1546), il veut réformer le Christianisme et retrouver la ligne stricte de l'Eglise primitive. Excommunié, il assure la diffusion de ses idées. Les Humanistes Les Humanistes, eux, sont de tendance évangélique. Lefèvre d'Etaples traduit la Bible en français pour la rendre accessible à tous. François Ier protège les humanistes et assure la liberté de croyance jusqu'à ce que des luthériens soient brûlés lors de l'affaire des Placards (1534). 2. Littérature du 16ème siècle Enthousiasme et