Bibliothèque idéale

Thomas More Utopie Livre II 1516 Plan pour une analyse à l’oral : Question : En quoi cette utopie révèle-t-elle les préoccupations et les réflexions humanistes ? Cette description utopique présente un urbanisme idéal qui, répondant au concept antique de la « cité », doit permettre une harmonie parfaite tant dans l’organisation architecturale que dans la vie politique et les relations entre citoyens. Elle met en avant trois aspirations du courant humaniste : 1. La foi dans la technique

1) … et ayant des difficultés à s’intégrer du fait de la discrimination Tout le monde pense savoir ce qu’est la discrimination. De manière générale elle est définit comme étant le fait d’isoler et de traiter différemment certains individus ou un groupe entier par rapport aux autres. Mais pour la HALDE (Haute Autorité de Lutte contre les Discriminations et pour l’Egalité) c’est une inégalité de traitement fondée sur un critère prohibé par la loi, comme l’origine, le sexe, le handicap etc. Or la

dans l'antiquité, un philosophe dénonce les artistes, il s'agit de Platon. D'après cet auteur, l'art n'est qu'une simulation qui consiste à créer des images à partir d'images. Pour lui, l'art n'est qu'un divertissement. Lorsqu'il imagine la cité idéale dans « La République », Platon signale qu'il faut interdire l'art et chasser les artistes. L'art permet de manipuler l'opinion publique, c'est pourquoi tous les grands hommes politiques sont entourés d'artistes. L'image, pour Platon a un pouvoir de

Le régime parlementaire, un idéal-type? Un romancier français écrit «Depuis que l'homme existe, l'idéal n'a pas plus de pouvoir que le pouvoir n'a d'idéal». Cette citation ne fait sûrement pas l'unanimité, elle est probablement totalement inconnu pour beaucoup, mais il me semble qu'elle soulève un point intéressant et important de notre sujet. Qu'est ce que un idéal, est ce que cela sert à quelque chose, est-ce que cela existe? Des questions qui apparaisse comme éminemment philosophique mais

sucre » ; musique : « mille musiciens selon l’usage ordinaire ». Un monde merveilleux, idéal, parfait, extraordinaire, dédié au plaisir des sens et au bien-être, mais désigné comme inconcevable : « il est impossible d’exprimer quelle en était la matière », « ce qui le surprit davantage ». → Un univers imaginaire et parfait qui correspond bien à la définition de l’utopie, c’est-à-dire un monde imaginaire et idéal qui se présente comme un modèle. L’utopie de l’Eldorado : un modèle à suivre Un modèle

pas immédiatement à voir. Dès lors qu'elle est étrangère à toute praxis, l'activité de l'artiste ne dépend pas d'une « action en vue de » ; elle est simplement l'expression d'une pure « création artistique ». A l'instar du poète chassé de la cité idéale platonicienne, l'artiste, par son activité, se marginalise dans une société fortement soumise au triomphe de l'économie capitaliste et de l'utilitarisme qui lui est sous-jacent. D'autre part, il semblerait que l'artiste lui-même distingue son activité

droit (juges, avocats, notaires) interprétent la norme et quel sens ils donnent au droit. Donc la sociologie weberienne veut "expliquer causalement". C'est la raison pour laquelle Weber s'est forgé un instrument de recherche, l'instrument des types idéaux, les idéaltypes. L'idéaltype de Max Weber est construit pour l'étude sociologique, il n'existe pas réellement, c'est un modèle. L'idéaltype sert à distinguer chaque phénomène social afin de mieux comprendre les relations qui existent entre les

chef de l'Angleterre ne serait pas le pape mais lui-même : Henri VIII. Thomas More démissionne. Il est arrêté, emprisonné comme traître et exécuté en 1535. Thomas More est le créateur d'un genre particulier : la description futuriste d'une société idéale où il peut critiquer implicitement la société dans laquelle il vit et qu'il juge intolérante. Cet extrait descriptif illustre la merveilleuse ville fortifiée d'Aumaurote, où l'harmonie règne en maître. Cette communauté paisible limite ses

Devenir anorexique Une approche sociologique Muriel DARMON L’ouvrage étudié est « Devenir anorexique. Une approche sociologique ». Il a été écrit par Muriel DARMON et publié aux éditions « La Découverte » en 2008. Il y a 349 pages. Muriel DARMON est docteur en sociologie. Elle exerce aujourd’hui au CNRS en tant que chercheuse dans le groupe de recherche sur la socialisation. Elle a écrit quelques articles comme « Le psychiatre, la sociologue et la boulangère : analyse d'un

Habitudes de vie, obésité et maladies nutritionnelles Séance I/ Lexique Obésité L'obésité est un excès de masse grasse dans le corps. C'est le résultat d'un déséquilibre entre l'apport calorique quotidien et les dépenses énergétiques : l'organisme reçoit plus qu'il ne dépense et donc " stocke " une partie de l'apport sous forme de graisse dans le tissu adipeux Maladies nutritionnelles Les maladies nutritionnelles sont la conséquence d'une consommation insuffisante, ou