Bicentenaire de la Révolution

« ni-ni » sans nationalisation (transfère à la collectivité de moyens de productions privées) ni privatisation (transfère d’une entreprise publique dans le secteur privé),… Sur le plan culturel il y eu une grande célébration en 1989 du bicentenaire de la révolution française. Cela avait beaucoup d’importance pour le président. Sur le plan de l’éducation il y eu la loi Jospin. Son objectif principal est d’amener 80% des élèves au baccalauréat. Sur le plan international en 1988 les accords Matignon

chine et au Danemark. 2 Les ponts, vitrines de matériaux La pierre essentiellement, et dans une moindre mesure, le bois, ont été les deux principaux matériaux entrant dans la construction des ponts jusqu'à l'avènement de la fonte. Avec la révolution industrielle initiée au dix-huitième siècle en Grande-Bretagne, les techniques de construction se sont progressivement transformées. L'Iron Bridge, premier du genre, en est le plus bel exemple. À la fonte succéda le fer. Et le développement rapide

inéluctable de la population. Depuis la fin du XIXe siècle, la France est devenue un pays d’immigration, c’est à dire une terre d’accueil promettant droits et devoirs égaux pour tous. Les immigrés étaient plus d’un million au moment du centenaire de la Révolution, en 1889, et beaucoup ont été naturalisés à cette occasion. Jusqu’à l’entre-deux-guerres, le pays manque d’hommes et de bras, compte tenu de sa faible croissance démographique d’alors, et à l’immigration de travail (Italiens et Polonais surtout)

du cadre historique dans lequel s’inscrit l’histoire des institutions administratives. Il est recommandé aux étudiants de réviser la période historique 1789-1815 en lien avec les institutions, à partir du manuel de Jean TULARD, La France de la Révolution et de l’Empire, Paris, PUF, Collection Quadrige 2009. Lecture recommandée : François de Fontette, Les grandes dates du droit, Paris, 1994, PUF, Coll° Que sais-je ? ‐ date de la réunion des Etats Généraux ‐ Que sont les Etas-généraux ? ‐ Pour

Les débats sur la torture ou la peine de mort sont fortement médiatisés depuis des siècles, avec parfois de ces face-à-face cocasses que l'histoire réserve à ceux qui la "tripotent". Que l'on songe aux discussions autour de la commémoration du bicentenaire de l'exécution de Louis XVI : certains hebdomadaires - de tendance différente - posaient brutalement la question, bien que d'une actualité plutôt surréaliste : fallait-il exécuter /ou tuer Louis XVI , (ce qui ne signifie d'ailleurs pas exactement

de la population. Depuis la fin du XIXe siècle, la France est devenue un pays d’immigration, c’est à dire une terre d’accueil promettant droits et devoirs égaux pour tous. Les immigrés étaient plus d’un million au moment du centenaire de la Révolution, en 1889, et beaucoup ont été naturalisés à cette occasion. Jusqu’à l’entre-deux-guerres, le pays manque d’hommes et de bras, compte tenu de sa faible croissance démographique d’alors, et à l’immigration de travail (Italiens et Polonais surtout)

aux droits de propriété, etc. Olympe de Gouges y défend, non sans ironie à l’égard des préjugés masculins, la cause des femmes, écrivant ainsi que « la femme naît libre et demeure égale en droits à l’homme ». Ainsi se voyait dénoncé le fait que la Révolution oubliait les femmes dans son projet de liberté et d’égalité. 7. LE CAPITAL HUMAIN Le capital humain désigne la capacité des individues d’une société a gagner leur vie et a stimuler la croissance. Sans quoi ils s’exposent à des problèmes sociaux

combat contre la "violence chronique" (15) qu'il subit l'opprimé est parfois obligé, par nécessité, d'imiter le colonisateur dans l'injustice, ou mourir ! Que le colonisé n'a de choix que de se révolter, de se défendre, bien qu'il y ait "dans toute révolution une étape où elle suscite un mouvement de révolte opposé qui annonce ses limites." (16) "Contre la raison des Français qui nous opprime, je choisis la folie arabe, la folie des opprimés" dit Saddok dans Le Premier homme. "Ah ! pitié pour les justes

les plus vives, opposant en particulier Larnaude et Pilon, qui y étaient favorables, à Planiol et Gaudemet, défendant l'opinion contraire Note 2. Déjà célébré par ailleurs à de multiples occasions dans une perspective rétrospective Note 3, le bicentenaire peut fournir le prétexte d'une double interrogation davantage orientée vers le futur, peut être brutale mais sans doute indispensable : le Code civil a-t-il un avenir ? (1 ) et si oui, quel avenir ? (2 ). 12 1 - Un avenir ? 2 - Le XXIe siècle

_____________________________ Au moment où, dénonçant la corruption de son siècle, Rousseau soumettait à ses contemporains une conception plus naturelle de la famille (‘’La nouvelle Héloïse’’) et de la société (‘’Contrat social’’), la révolution politique étant impossible sans une révolution pédagogique, il fut logiquement entraîné à exposer les principes d'une éducation conforme à la nature dans un ouvrage qu’il écrivit entre 1757 et 1760 : ____________________________________________________________ _____________________________