Bien Agir Par Devoir

http://pagesperso-orange.fr/fillosophe/pensees/mentir.htm) Désolée, mais là, vous n'allez pas couper à une vraie leçon de morale... Eh oui, ça fait partie de mon boulot de philosophe aussi. Pourquoi est-ce que "mentir, c'est pas bien" ? Et pourquoi n'est-ce jamais bien, même si souvent on ment en se croyant plein de bonnes intentions, pour faire plaisir à l'autre, pour le protéger, parce qu'on l'aime... ? Et pour tenter de résoudre cette fort rébarbative question, le pire de tout peut-être, c'est

Le bonheur est-il compatible avec l'accomplissement du devoir ? Le devoir est une obligation morale, ainsi que juridique que le philosophe Kant en fera un absolu car « Le devoir est la nécessité d'accomplir l'action par pur respect de la loi » . L'action par devoir suppose alors d'aller contre ses désirs, envies et sentiments et c'est cela qui la rend difficile évoquant l'idée de contrainte et d'obligation. Le devoir devient alors une entrave face à la recherche du bonheur qui est depuis longtemps

CORRECTION DEVOIR DE NIVEAU II I. PROBLEMATIQUE DU TEXTE Thème : la liberté et le déterminisme. Problème : l’homme est-il libre ? Thèse : l’homme est condamné à être libre. Antithèse : l’homme est déterminé. Intention : négation de tout déterminisme. Enjeu : la liberté. II. STRUCTURE DU TEXTE EN VUE DE SON ETUDE ORDONNEE Premier mouvement : « DOSTOIEVSKI avait… possibilité de s’accrocher ». Justification de l’opinion de DOSTOIEVSKI. Deuxième mouvement : « il ne trouve d’abord…

qui consiste en l’apprentissage du respect de règles peut-elle rendre l’homme libre ? Nous nous demandons alors à propos des règles de l’éducation morale : ces règles sont-elles des règles externes à l’homme auxquelles il se soumet par contrainte ou bien ces règles sont-elles le produit interne de l’homme auxquelles il obéit par sa propre obligation ? Le texte se déploie en quatre moments. Tout d’abord, Kant introduit dans le premier paragraphe la caractérisation de la culture morale qui s’appuie

si elle suit bien les prescriptions des lois. C’est par là que la conscience est une « disposition intellectuelle originaire et morale ». Par cette conscience seulement, je suis un être moral, puisque le sujet empirique n’est pas directement moral, ne connaissant que l’intérêt et les problèmes de la vie animale. Mais dès lors qu’on admet que les actions humaines sont guidées par un juge, cela signifie que je peux agir bien ou mal puisque j’agis à partir d’une « représentation du devoir » à laquelle

début du texte, Kant se positionne clairement sur l'effet bénéfique de posséder des talents mais sans bonne volonté ils peuvent être pervertis car seule l'action par devoir est est une clause primordiale de ce qui nous « rend digne d'être heureux ». Sa thèse dans ce texte est que « la bonne volonté », autrement dit le fait d'agir par devoir, est la condition pour être digne du bonheur. Selon lui cette thèse permettrait d'être « digne d'être heureux ». Le problème philosophique consiste donc à se demander

pense, on peut juger ce qui est moral. Quelques définitions : Devoir : Une obligation que le sujet se donne et qu’il a le choix d’enfreindre. Différent de Nécessité : Ce qui ne peut ne pas être. Contrainte: Force extérieur à moi. *Agir moralement c’est agir par intérêt, par peur, pour le bien. *Etre moral : quand c’est dans notre nature d’avoir le sentiment du Devoir ; décider soi même en toute conscience parce que c’est bien. Intention et bonne volonté. On se donne des valeurs en étant

d'Emmanuel Kant aborde les thèmes de devoir, c'est à dire une obligation morale, et celui de morale, soit des règles de conduites destinées à faire le bien d'autrui. La thèse présentée par l'auteur indique que l'homme doit diriger sa conduite non selon son désire mais selon le devoir de la loi morale. Dans le premier paragraphe, soit de la première ligne à la neuvième, Kant critique le fait que l'homme agisse selon son propre plaisir, selon la conception commune du devoir. Ensuite de la dixième ligne à

séparé de la société civile sous la forme d’une instance extérieure et représentative (l’Etat), a donc pour fonction de définir les règles auxquelles la communauté consent à se soumettre ainsi que les orientations qui auront la vertu d’augmenter le bien commun. Puisque les hommes ne sont pas toujours capables de vivre spontanément ensemble d’une manière qui satisfasse l’ensemble des membres de la communauté, et puisqu’aucun d’entre eux n’acceptera de vivre sous un pouvoir politique qui les tyrannise

Qu’est ce qui rend une action moralement bonne ? La morale est la nature du bien, elle est tout ce qui se rapporte à la valeur de la conduite de l’homme envers autrui, lui-même et la société. Elle indique si telle ou telle action, telle conduite est bonne ou mauvaise. Mais la conception d’une conduite bonne ou mauvaise diffère selon les philosophes et les époques. Qu’est ce qui détermine réellement si une action est moralement bonne ? Je vais exposer les différentes philosophies des