Biographie Blaise Pascal

philosophique occidentale oppose les optimistes, pour qui le bonheur comme "état de satisfaction totale" est possible (Spinoza, Montaigne, Diderot), voire facile (Épicure) et les pessimistes, pour qui il est difficile (Rousseau), voire impossible (Pascal, Schopenhauer, Freud). D'autres, comme Kant, opposent la recherche du bonheur et la réalisation de la loi morale : on ne peut pas chercher à être heureux en suivant la loi morale ; néanmoins, on ne peut pas parler d'une condamnation de la recherche

(mort) et à la frustration (promesse du paradis) : refuge, réconfort, être sous tutelle Marx : instrument idéologique, dominants appuient leur pouvoir. La religion fait peur et console. « La religion est l’opium du peuple » La foi est irrationnelle Blaise Pascal, Les Pensées « Le coeur a ses raisons que la raison ignore » - la foi : croyance religieuse = sentiment, personnel, subjective - le savoir : la science, raison, preuves, universel, objectif La foi n’a pas besoin de preuves : repose sur la confiance

Chiasme pour nous montrer a quel point il y a un amour passionel entre Roméo et Juliette : « Roméo kiffe Juliette et Juliette kiffe Roméo » . Pour montrer qu'on ne réfléchis pas lorsqu'on est amoureux, Grand Corps Malade a repris une phrase de Blaise Pascal :« Le cœur a ses raisons que la raison ne connaît pas », plus connu sous le nom de : « L’amour a ses raisons que la raison ignore ». Il l'a utilisé plusieurs fois dans son œuvre, de manières différentes : « Car l'amour a ses saisons que la raison

lors d’un test. « Le pari », Blaise Pascal, p 22-23 Il s’agit ici du pari de croire à l’existence de Dieu, et donc au paradis, et à cette vérité transitoire qui nous mènera à vivre encore et à nouveau, ou de ne pas y croire et de ne rien avoir. Il faudrait être fou pour refuser d’y croire, puisqu’y croire nous permettrait d’obtenir un gain infini, alors que l’autre ne nous mène qu’à une seule conclusion : nous vivons, puis c’est le néant. Par un odieux chantage, Pascal nous dit que ce serait renoncer

ce que serait pour nous un combat entre deux fourmilières. C'estamusant aussi parce que ceci remet l'homme à sa juste place dans l'univers (relativité de son importance) : nous ne sommes rien d'autre que de « chétifs animaux » face à l'infini (Blaise Pascal)...

ont donc également un but bien plus important que celui de nous divertir. Ainsi nous pouvons leur attribuer des vertuspédagogiques. Il nous reste donc à savoir quelles sont ces vertus pédagogiques et comment les mythes nous les transmettent. Blaise Pascal parle du divertissement dans Pensées et opuscules. Pour lui,c’est parce que l’homme ne sait pas rester seul chez lui qu’il ressent le besoin de se divertir. Lorsque l’homme se divertit c’est pour oublier ses problèmes et ses soucis liés à sa condition

 Vous êtes couché dans votre lit, enveloppé dans une grosse couette qui vous tiendra bien chaud toute la nuit. Vos yeux se ferment doucement et vous avez l’air paisible. Soudain, vous repensez à la vieille dame vivant à côté de chez vous, elle est toxicomane et suicidaire. Vous vous sentez mal ainsi vautrée dans votre petite vie confortable et sans soucis. Vous finissez par vous lever et vous ne saurez pas fermer l’œil de la nuit en pensant à la vie malheureuse que doit subir cette pauvre femme

façon de jouer de millions de personne en 2008. Il est également possible de parler de Blaise Pascal, il semblerait que ce grand mathématicien né le 6 juin 1623, ai initié le développement de la valeur attendue. Une théorie utilisée de nos jours par les plus grand joueurs dans les jeux de poker. Pascal était lui-même intéressé dans les jeux et ainsi il a développé cette théorie. Citation de Pascal : « Vous avez deux choses à perdre : le vrai et le bien, et deux choses à engager : votre raison

Royal = Abbaye au sud de paris. Centre du jansénisme (en France, à vérifier). Où se retiraient des hommes pieux et savants, appartenant au jansénisme. Blaise Pascal est lassé par sa vie mondaine et il est influencé par sa sœur Jacqueline ce qui va entraîner Blaise Pascal vers Port-Royal. La famille Blaise étaient convertis au jansénisme. Pascal va publier, du 23 janvier 1656 au 24 mars 1657, dix-huit lettres que l’on désigne sous le titre de Provinciales. Se sont des petites lettres dont les

 Ce corpus, composé des trois textes « Médée » rédigé par Seneque, de « pensée » de Pascal et de « Voici le temps du monde finit » de Albert Jacquard, est la clef de la question « l'homme, « faible roseau » ou maître de l'Univers ? » car dans un premier temps ces textes nous montre la grandeur et la connaissance de l'homme face à la nature. Mais ces textes nous donne aussi un regard sur la finitude et la petitesse de l'Homme face à ce « tout » immense... Certes, ces trois textes évoque