Biographie Montaigne Rousseau

lieux pas plus que les êtres ne sont nécessairement photogéniques et la projection du fantasme ne se saisit pas. NADJA ET SON CADRE : LA VILLE La ville : lieu du wanderer « encéphale », lieu des corruptions (on y croise à la fois le fantôme de Rousseau et celui de Sade), lieux des corruptions souhaitées. Paris : mythe moderne ? octobre 1926. L’espace du quotidien comme laboratoire du « hasard objectif ». CARTOGRAPHIER L’INCONSCIENT Le dernier univers à cartographier est celui du psychisme

Le Déisme de Rousseau dans « la profession de foi du vicaire savoyard » qui est une partie de l'Emile. Récit ou le narrateur de l'Emile rapporte une histoire qu'on lui a racontée: l'histoire d'un vicaire a qui il va arriver des tribulations...C'est le réçit de la croyance religieuse de ce vicaire. Le vicaire et donc Rousseau va rejeter les dogmes de la théocratie chrétienne pour expliquer la religion. Il n'y aura pas chez Rousseau de révélation, voir même chez Rousseau la religion ne repose

CULTURE Culture générale : Trivium (grammaire, dialectique, rhétorique) Quadrivium (musique, arithmétique, géométrie, astronomie) Socle de connaissance ppur philosopher = arts libéraux, qui permettent de savoir raisonner … ÉPICURE (341-270) Biographie 306 av JC, fonde l’ecole « le Jardin » . Le désir Hédonisme : l’épicurisme est un hédonisme = philosophie du plaisir. Sa philosophie : rendre la sagesse socratique plus accessible aux commun des mortels. Le désir est l’envers de la raison, il

récit toutes les apparences – formelles (épistolaire, comme dans la Vie de Marianne) ou événementielles (un bref récit de vie effectué de façon fortuite à l’occasion d’une rencontre de passage dans une auberge, comme dans Manon Lescaut) – d’une biographie réelle, dont l’acte d’écriture ne se distingue que comme acte de pure création et non de recréation en référence au réel. Le caractère subjectif de ce mode de narration a permis l’existence de personnages à la psychologie plus subtile et plus complexe

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente Alphonse de LAMARTINE (France) (1790-1869) [pic] Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont commentées (surtout ‘’Méditations poétiques’’). Bonne lecture ! Il est né à Mâcon. Il vécut ses dix premières années en petit campagnard, dans le village de Milly, près de Mâcon, où son père, échappé aux cachots de la Terreur, exploitait le maigre domaine familial. Au charme de la nature s’ajoutait la douce influence de

pris,! en! quelque! sorte,! comme! un! gage! de! poéticité,! ce! qui! n’est! d’ailleurs! pas! tout! à! fait! nouveau!:! on! peut! penser! au! classement! souvent! opéré! pour! qualifier! de! «!prose! poétique!»! des! pages! autobiographiques! de! Rousseau! ou! Chateaubriand! (hors! roman,! mais! dans! le! récit),! des! pages! romanesques! de! Bernardin! de! SaintEPierre! ou! de! Nerval.! Il! ne! s’agit! pas! de! discuter! ici! la! validité! de! ces! rapprochements,!mais!de!voir!que!pour!certains,

Victor Hugo, que le courant prend une véritable importance en France, bien que l’on puisse déjà voir des formes de « préromantisme » avant la Révolution chez certains auteurs en état de révolte métaphysique et en recherche d’une littérature nouvelle (Rousseau, Les Confessions : « J’étouffe dans l’univers »). 4 Comme tout mouvement littéraire, le romantisme s’appuiera sur des manifestes qui établissent sa doctrine et ses ambitions poétiques. Deux manifestes sont indissociables du romantisme : 1. Racine

mouvements écologistes ou les tenants de la décroissance actuels le considèrent comme l'un des pionniers de l'écologie car il ne cesse de replacer l'homme dans son milieu naturel et appelle à un respect de l'environnement. Sommaire  [masquer]  * 1 Biographie * 1.1 Premières années (1817 - 1828) * 1.2 Années de formation (1828-1837) * 1.3 Retour à Concord (1837 - 1844) * 1.4 Vie à Walden et excursions (1844 - 1849) * 1.5 Dernières années (1850 - 1862) * 2 Son œuvre * 2

écrivent dans la foulée une histoire singulière. Rétrospectivement on privilégie ce qui paraît produire directement le récent événement historique ou y contribuer vivement. Les démontages ironiques de Voltaire, Montesquieu et ses trois pouvoirs, le Rousseau du Contrat social, Kant et son culte de la raison, d’Alembert maître d’œuvre de l’Encyclopédie, etc. En fait, on privilégie des Lumières pas plus aveuglantes que ça, des Lumières présentables et politiquement correctes. Je tiens pour des Lumières

KERLAN A., L’art pour éduquer ? La tentation esthétique, Presses de l’université Laval, 2004 KERLAN A. (dir), Des artistes à la maternelle, Editions SrCren/CRDP, 2005 SCHILLER F.V., Lettres sur l’éducation esthétique de l’humanité, Aubier Montaigne F. Evaluation G. Modalités d'évaluation Les étudiants auront le choix, pour la première session, entre deux modalités : Contrôle terminal (contrôle se déroulant pendant la semaine d'examen) Travail personnel (dossier ou fiche de lecture)