Blaise Cendrars

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Illustration de La prose du Transsibérien et de la petite Jehanne de France, Blaise CENDRAS Pour représenter le poème de Blaise CENDRAS, La prose du transsibérien et la petite Jehanne de France, j'ai sélectionné quelques passages qui d'après moi, me paraissaient les plus appropriés pour ce poème. En effet, j'ai regrouper les informations en deux thèmes, le voyage réel du poème et ses rencontres dans le transsibérien puis le voyage imaginaire à travers ses souvenirs et ses rêves. Pour représenter

de temps. Publius SYRUS A chaque sommet on est toujours au bord d'un précipice. Stanislaw JERZY LEC De guerre mortelle fait-on bien paix ? LA VEPRIE C'est dans ce que les hommes ont de plus commun qu'ils se différencient le plus. Blaise CENDRARS Manger est un besoin de l'estomac ; boire est un besoin de l'âme. Claude TILLIER L'important, c'est de savoir ce qu'il faut observer. Edgar Allan POE La confiance est souvent une des formes de la paresse, car ajouter foi donne souvent

Gracian, traduits de l'espagnol par Benito Pelegrin, éditions Le Seuil - Paris -2005). Saisissons au vol l'une de ses plus belles maximes : « quand une idée vient à manquer, la porte est ouverte au mépris » (L'homme de cour, 1646). Le mathématicien Blaise Pascal [1623-1662] nous livre de brèves réflexions sous une forme fragmentée, dans un recueil de pensées diverses : « L'homme n'est ni ange ni bête, et le malheur veut que qui veut faire l'ange fait la bête » (Pensées - 1670 - n°358). Il juge d'une

v. 50 à 99: Pourquoi ce voyage est-il ressenti par l’adolescent comme une étape importante de son apprentissage ? Aux vers 50 et 52, le poète montre l’attente qui a précédé cet évènement : c’est « enfin mon tour » (v. 50) pour partir « moi aussi » (v. 52). Ces deux expressions montrent en effet une attente, mais aussi un côté inédit du voyage ; c’est la première fois que l’adolescent voyage. Il se rappelle de tous les détails triviaux (« j’avais perdu un bouton – Je m’en souviens » v. 55-56)

C’est ce que Blaise Pascal avance en nous disant que “ Qu’on laisse un roi tout seul sans aucune satisfaction des sens, sans aucun soin dans l’esprit, sans compagnie, penser à lui tout à loisir, et l’on verra qu’un roi sans divertissement est un homme plein de misère.“. Cependant, Pascal ne donne pas plein droit au divertissement et avance que ce dernier nous empêche de regarder la réalité en face et donc, d’affronter nos démons. A l’origine de cette pensée est l’idée de Blaise Pascal que le

d’éviter la guerre civile F 87 « le plus grand des maux est la guerre civile » Constat pessimiste : la justice est soumise à la force. Il ne faut pas oublier que la seule vraie justice selon Pascal est d’ordre divin et non humain. Pensées, de Blaise Pascal

LITTERATURE Les Pensées de Pascal Divertissement Quel procédé argumentatif Pascal utilise-t-il pour convaincre dans la fragment 123 ? Il fait du divertissement quelque chose de typique de l'existence humaine. Mais ce divertissement qui est aux saints et dieux quelque chose d'inné, est pour les humains quelque chose d'extérieur à eux. Il essaie donc de convaincre par une sorte de discussion, un débat de quelques lignes avec une question et une réponse. Fragment 126. Définissez

Blaise Pascal - Les pensées Fiches I - Naissance: à Clermont Ferrand, le 19 juin 1623. Père: officier royal et excellent mathématicien. Mère: décédée. Son père part à Paris avec ses 3 enfants (Gilberte, Blaise et Jacqueline). Pascal possède un don pour les mathématiques. A 17 ans il publie l'Essai sur les coniques. 1642, il fabrique la 1ere machine arithmétique. 9 ans après, il sort le Traité du vide. -Pour pascal la vie est une comédie éphémère, dès lors sa foi s'intensifie. En

quelques-unes; il n'avait pas encore deux cent cinquante ans, et il étudiait, selon la coutume, au collège des jésuites de sa planète, lorsqu'il devina, par la force de son esprit, plus de cinquante propositions d'Euclide. C'est dix-huit de plus que Blaise Pascal, lequel, après en avoir deviné trente-deux en se jouant, à ce que dit sa soeur, devint depuis un géomètre assez médiocre, et un fort mauvais métaphysicien. Vers les quatre cent cinquante ans, au sortir de l'enfance, il disséqua beaucoup de