Blaise Diagne

2nde Cours de probabilités : partie 1 1) Définition et vocabulaire Une issue est un résultat d’une expérience. Exemples d’issue: le résultat d’un lancer d’un dé (un numéro par exemple : 2), une victoire, une défaite ou un match nul à la fin d’un match de foot, la note d’un examen blanc, la valeur d’une carte. Une expérience aléatoire est une expérience qui comporte plusieurs issues envisageables et dont on ne peut pas prévoir l'issue qui se réalisera. Exemples d’expérience aléatoire

Laurent Gaudé Eldorado p. 95-6 2006 Situation : Catane, en Sicile, Tournant dans la vie de Salvatore Piracci, responsable des patrouilles maritimes au large de Lampedusa, Il vient d'échouer à sauver des migrants, et ne se voit pas continuer sa vie ainsi. Il est sur sa couchette, dans sa cabine sur le bateau et n'arrive pas à dormir. Sentiment d'étrangeté par rapport à l'équipage qu'il commande, avec antithèse entre autrefois et aujourd'hui : Autrefois : il ne faisait qu'un avec ses hommes

qui sera ‘le double’ de l’auteur. L’analyse de soi porte moins sur la démarche intellectuelle qui vise à se connaître soi-même et pas tellement sur les événements de la vie de l’écrivain. On peut reconnaître cette démarche chez Michel de Montaigne, Blaise Pascal ou encore chez Stendhal. Tout d’abord, celui qui tente de se connaître se heurte bientôt à d’immenses difficultés, à ses propres contradictions. L’analyse de soi suppose aussi une sincérité qui limite la prudence et encourage l’audace ; c’est

la pierre, ni seul à disposer d'elle, de son positionnement, de son orientation.   Juillet. Ma pierre brute est à l'extérieur du temple, dans l'entre deux, entre le profane et le sacré. Alors que je chemine dans les Œuvres autobiographiques de Blaise Cendrars, cet athée amoureux du sacré, elle est caressée par ce passage : Le monde est un complexe formidable. Il est fait des mauvais exemples de nos semblables, des doctrines communément répandues, des idéologies contagieuses généralisées, des

basé sur l'expérience de cas particuliers, accordant une place importante à la liberté individuelle face à la loi morale. Ils pensent que l’homme peut obtenir le salut éternel par ses actes quotidiens. Une posture dénoncée par les jansénistes (comme Blaise Pascal), qui la qualifient de « laxisme ». Les jésuites avaient le soutien du Pape et du Roi dans ce conflit. Depuis cette controverse intellectuelle, le mot jésuite a pris une connotation péjorative, synonyme d'hypocrite. Les membres de la compagnie

textes sur l’idée du bonheur. Il est composé des Pensées  de Blaise Pascal, 1670 ; du Discours dur l’origine des fondements de l’inégalité parmi les hommes de Rousseau, 1755 et Le Mondain de Voltaire, 1736. Ils ne font pas partie du même mouvement littéraire, en effet Pascal appartient au Classicisme alors que Rousseau et Voltaire font partie des Lumières. Il s’agit ici d’étudier l’idée du bonheur chez les différents auteurs. Les Pensées de Blaise Pascal sont une vaste anthologie défendant la religion

Maximes Les Réflexions ou sentences et maximes morales, communément connues sous le nom de Maximes, sont un ouvrage de La Rochefoucauld dont la première édition remonte à 1664 (édition hollandaise) et la première édition française à 1651, cette dernière étant considérée comme l'édition originale. La Rochefoucauld a donné, de son vivant, cinq éditions originales, successivement modifiées, de ses Maximes, ajoutant quelquefois de nouveaux développements à sa pensée, l’amenant plus souvent à plus de

un monde de bisounours ! En comparaison, le droit repose peut-être sur des bases plus solides : le commandement impératif de règles s'appliquant à tous et la sanction réelle qui l'accompagne en cas d'insoumission lui donnent une puissance certaine. Blaise Pascal traite précisément de cet aspect dans ses Pensées où il s'applique à distinguer notamment la force et le droit, ainsi que le juste et le nécessaire : « Il est juste que ce qui est juste soit suivi ; il est nécessaire que ce qui est fort soit

opposition supérieur « Tous le monde » = côté exclusif, au-dessus du peuple et de l’humanité Adresse un plan d’éloquence, d’humilité, les hommes éprouvent du respect envers Dieu  représentation de la petitesse de l’homme + de sa faiblesse (cf. Blaise Pascal, Le roseau, les pensées  évoque petitesse de l’homme) « daigne » = ton solennel + « s’il t’est permis »  grande humilité       Solennité dans l’expression: emploi du rythme ternaire: « Dieu de tous les êtres, de tous les mondes, et de tous

témoignage de Blaise Cendrars se nommant « J’ai tué » datant de 1919. Et le deuxième document est aussi un témoignage de Gabriel Chavallier s’intitulant « La peur » datant, de 1939. Dans un premier temps, nous allons traiter de la guerre totale avec une économie de guerre, la mobilisation des esprits et un conflit industrielle. Dans un second temps, la déshumanisation ou brutalisation des soldats avec la violence physique et ensuite psychologique. Comme le montre, le témoignage de Blaise Cendrars