Blaise Pascal Humanisme

grandeur » « L'art existe pour que nous ne mourrions pas de la vérité » [Friedrich Nietzsche] « Nous connaissons la vérité non seulement par la raison mais encore par le coeur » « Deux excès: exclure la raison, n'admettre que la raison » [Blaise Pascal] « Il n'y a pas de vent favorable pour ceux qui ne savent pas où ils vont » « Ce n'est point parce que les choses sont difficiles que nous n'osons pas mais parce que nous n'osons pas qu'elles sont difficiles » [Virgile] « Au lieu de subir

Pensées, Section V, n°323, Qu'est-ce que le Moi ? (Pascal) Nous sommes ici face à un texte de Blaise PASCAL (1623 - 1662), Section V n°323 des Pensées. Il semble que ce dernier ne soit autre qu’une réflexion portant sur la question « qu’est-ce que le moi ? » mais aussi « peut-on aimer une personne », de façon liée et logique. Pascal procède par examen successif d'hypothèses qu'il élimine. Il s'agit d'une approche négative de la question. La réflexion porte essentiellement sur des exemples et

Extrait: Il s'adresse aux hommes, à Dieu. Il y a une remise en question de la justice divine. On peut noter la présence d'éléments autobiographiques et d'une réflexion théorique sur la vie et sur la religion (...) Sommaire: I) Les marques de l'autobiographie II) Les thèmes du temps et de l'obscurité III) Les différentes manières de s'adresser à Dieu IV) Le thème de la mort Ce texte est cooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo oooooooooooooooooooooooooollllllllllllllllllllllllllllllllll

La philosophie est souvent associée à une source de questions sans fins et différentes les unes des autres, obligeant le philosophe à penser de nouveau à chaques questions et donc de rester sur un même point de départ qui est l'ignorance , comme un débutant qui n'avancera jamais. Si le philosophe, d'après Merleau-Ponty, est un penseur qui ne cessera jamais d'apprendre, ne peut-on pas dire que la philosophie est une science sans cesse mise à jour par l'étonnement éprouvée par le philosophe, qui est

peu plus rose lorsque l’on a des problèmes on ne peut pas vivre en fonction de sa. Selon Blaise Pascal rien ne peut nous consoler, lorsque que nous y pensons de près. Que quand une personne essaye de penser de près il ne trouvera que malheur et insatisfaction, rien ne peut nous consoler. Les hommes qui font de la solitude un plaisir sont incompréhensibles pour lui. Alors qu’en contradiction avec Blaise Pascal nous avons Épictète qui nous dit que la pensée nous aide à ne plus souffrir lorsqu’elle nous

Il aima se sentir supérieur, se distinguer des autres. Ressembler aux autres fut un déshonneur, quelque soit la ressemblance. Il agit comme un chef envers ses compères, les mena par le bout du nez mais en aucun cas, il se fit berner. Ces derniers l’estimèrent au point de ne pas répliquer, pour conjurer une éventuelle iniquité que nombre de malheureux durent subir. Il intimida ses acolytes en les menaçant et en les humiliant devant une majorité de personnes humbles. Il apprit qu’un de ses martyrs

Devons-Nous Nous Méfier De Nos Certitudes ? PROBLÈME : La certitude est la qualité de ce qui sûrement et fermement établi, donc ce en quoi on peut avoir confiance, où il n'y a pas de risque d'erreur. Il serait donc contradictoire de se méfier d'une certitude. Mais la certitude traduit un sentiment subjectif concernant la vérité de nos idées. Or cette confiance est-elle fondée? L'expérience prouve que nous pouvons nous tromper ou perdre nos illusions. Nous ferions donc bien de nous méfier, car

un moteur de dynamisme dans sa vie et qui peut lui donner des attributs comme le courage ou la générosité; C'est par foi que le bon samaritain aide le voyageur dépouillé de toutes ses affaires à se relever et décide de l'héberger dans une auberge. Pascale parlera de "Dieu d'amour et de consolation[...]qui remplit l'âme et le coeur de ceux qu'il possède", un dieu qui leur donne une raison de vivre. La croyance religieuse et la raison ont donc une possibilité de se compléter, pour autant, n'y a t-il

Les Pensées, Blaise Pascal Après sa mort, la famille de Pascal découvre dans ses papiers de nombreux manuscrits et imprimés. Gilberte et Florin Périer commencent alors un important travail d'édition qui a littéralement fondé la gloire de Pascal : en 1663 paraissent chez Desprez L'Equilibre des liqueurs et la pesanteur de la masse de l'air, puis en 1665 le Traité du triangle arithmétique ; en 1666, ils prennent un privilège pour les « Fragments et Pensées... sur diverses matières » dont sortira

philosophique occidentale oppose les optimistes, pour qui le bonheur comme "état de satisfaction totale" est possible (Spinoza, Montaigne, Diderot), voire facile (Épicure) et les pessimistes pour qui il est difficile (Rousseau), voire impossible (Pascal, Schopenhauer, Freud). D'autres comme Kant condamnent la recherche du bonheur (comme s'opposant à la morale) ou comme Nietzsche la critiquent comme une fuite devant le tragique de la réalité, lui préférant l'expérience de la joie. 1/ Point de vue