Blaise Pascal Le Rêve

douleur, de l’enthousiasme. » George Sand. 37. « D’où tenons-nous cette notion du bonheur ? Si elle réside dans la mémoire, c’est que nous avons été heureux autrefois. » Saint-Augustin. 38. « Tout bonheur que la main n’atteint pas n’est qu’un rêve. » Joséphin Soulary, Sonnets humoristiques. 39. « Le bonheur n’est pas le droit de chacun, c’est un combat de tous les jours. » Orson Welles. 40. « Le bonheur, c’est un choix. » David Sandes, La méthode miraculeuse de Félix Bubka. 41. « Le

condition » (Montaigne). II – Le XVIIe siècle : deux visions contrastées de l'Homme Jésuites : L'homme est libre et peut sauver son âme par ses actes. Jansénistes : Dieu a prédestiné l'humanité. Découverte de l'infini (Copernic et Galilée) → Blaise Pascal « Qu'est-ce-qu'un homme dans l'infini ? » L'homme et l'animal : Descartes : l'homme n'est qu'une machine dont le fonctionnement est plus complexe mais semblable à celui d'une horloge. Il peut donner des signaux contrairement à un animal. Contesté

mental et notre santé en général. En pratiquant l'autosuggestion le matin au réveil ou le soir au coucher (ou les deux ce qui est encore mieux) il affirme que nous pouvons contrôler et améliorer notre santé. Emile Coué citait souvent le texte de Blaise Pascal sur le vertige et la volonté pour étayer ses observations sur la suggestion: "Chacun d'entre nous est capable de marcher sur une planche de 10 mètres de long et de 25 centimètres de large si celle-ci est posée sur le sol. Supposons que cette planche

la peine de mort ou encore comme Paul Eluard qui prône la liberté avec son roman    Liberté j’écris ton nom . On observe donc que la littérature peut agir sur la raison du lecteur. Qu’en est-il du cœur ? Comme le disait Blaise Pascal « Le cœur à ses raisons que la raison ne connaît point ». En troisième lieu, alors que les mots agissent sur les principes et les jugements du lecteur ils peuvent même aller au-delà. En effet, la littérature est une arme

(Bergson) 12 3. Rétention et protention 12 B. La projection 12 1. Projection et existence (Heidegger) 13 2. L’imagination et le néant (Sartre) 13 C. La conscience, le moi et le monde 14 1. Le moi n’est pas directement connu (Pascal, Hume) 14 2. La conscience doit s’extérioriser dans le monde pour se comprendre (Hegel) 15 3. La conscience se constitue dans le rapport à autrui (Hegel, Sartre, Goffmann) 16 III. Approches morales 18 A. La conscience morale 18

plus importante : le repos. Les valeurs, toujours incarnées par un certain personnage ou par un groupe de personnages, sont d’un côté influencées par la préciosité de Madame de Lafayette et de l’autre par le jansénisme qui a marqué la pensée de Blaise Pascal et des autres philosophes moralistes français (La Rochefoucauld, La Bruyère). Ces valeurs sont en même temps en accord avec la vision du monde exprimée par ces moralistes et avec le système des valeurs du lecteur idéal – qui représente en même

Dans un premier temps, il est vrai que l’imagination, depuis Platon, a longtemps eu « mauvaise presse » comme le dit Jean- François Dortier, et ce jusqu’au XVIIème siècle avec Blaise Pascal. En effet, la langue française regorge d’expressions qui vont dans ce sens comme : « tu as beaucoup trop d’imagination », « il rêve ! », « il se fait des films ! »,… Toutes ces expressions nous renvoient l’idée suivante : l’imagination éloigne de la réalité et relève du fantasme. Prenons l’expression « il se

est seconde. Elle procède d'un jugement inconsidéré, alors que l'illusion est immédiate. L'illusion est affaire de perception ou de sentiment. Freud la définit comme « une erreur teintée de désir ». Elle est le fait d'être trompé. Après tout, dans le rêve, tous les fantasmes peuvent se satisfaire. Cela devient alors un piège qui se referme sur nous-mêmes. Il ne faut plus être esclave de ses désirs. La désillusion est donc un fait irrévocable pour se libérer de ces pulsions chimériques. Combien de fois

Jean Anouilh - Chacun de nous a un jour, plus ou moins triste, plus ou moins lointain, où il doit enfin accepter d'être un homme- Jean Anouilh - Il faut renoncer au monde pour le comprendre- Jean Grenier - Il n'y a qu'une chose qui puisse rendre un rêve impossible, c'est la peur d'échouer- Paulo Coelho - Notre vraie nationalité est l'humanité- Herbert George Wells - La discorde est le plus grand mal du genre humain, et la tolérance en est le seul remède- Voltaire -Ton christ est juif, ta pizza

n'en fais à celui à qui je mens. Michel de Montaigne, Les Essais (Livre II, chapitre 17) MONTESQUIEU (de) CHARLES Les hommes sont comme les plantes, qui ne croissent jamais heureusement, si elles ne sont bien cultivées Lettres Persanes PASCAL, BLAISE Qu'est-ce que l'homme dans la nature ? Un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant, un milieu entre rien et tout Pensées Le cœur a ses raisons que la raison ne connaît pas Pensées L'Homme est un roseau pensant Pensée VOLTAIRE