Blaise Pascal Le Rêve

Musées nationaux, 2001, p. 55-104 et p. 258-280. 34 Autour de Lamartine : journal de voyage, correspondances, témoignages, iconographie, études réunies par Christian Croisille et Marie-Renée Morin, Clermont-Ferrand, Presses universitaires Blaise Pascal, 2002, 250 p. 35 L’Aveu. Histoire, sociologie, philosophie , sous la direction de Renaud Dulong, P.U.F., coll. « Droit et justice », 2001, 304 p. 36 BAILLY, Nathalie et ALAPHILIPPE, Daniel, « Représentation de soi et auto-attention

d’être accueilli au Théâtre national de Chaillot, où Antoine Vitez interprète en 1982 le rôle-titre de sa pièce Schliemann, épisodes ignorés et où il présente régulièrement des spectacles salle Gémier, dont récemment Les Provinciales d’après Blaise Pascal (2008). Outre ses romans et ses pièces, il a écrit deux essais, Le Pli de la nappe au milieu du jour, sur la nature morte, et Pourquoi pas tout de suite, sur les polaroid. Il a cosigné le livret de l’opéra de Betsy Jolas, tiré de sa pièce Schliemann

Difficulté 2 II. Vérité et vie 3 A. La pensée est un phénomène de la vie 3 1. La vérité comme propriété d’un être vivant 3 2. Dispositions d’un organisme et relations à son milieu 3 B. Projection et perspective 3 1. Toute vérité est perspective (Pascal, Nietzsche) 3 2. Toute ouverture au monde est affectée (Heidegger) 4 3. La vérité se fonde sur l’action et la projection 5 4. Être et temps 5 C. La valeur de la vérité 6 1. Remettre en question la valeur de la vérité 6 2. L’erreur est souvent utile

on ne juge que par elles ». C’est ce que disait Roger Bussy-Rabatin, un philosophe de la cour au temps de Louis XIV. En outre, nos sens peuvent nous tromper également pendant l’expérience esthétique, tels que les illusions d’optiques. Pour Blaise Pascal,  «  Les  sens  abusent  souvent  la  raison par de  fausses apparences ». Dans la pensée platonicienne, la beauté ne peut être qu’apparences car elle se trouve dans le monde sensible. En effet, le monde sensible serait un monde à l’opposé

quoi il m'apparaît urgent de me taire." [ Pierre Desproges ] "Si l'administration militaire était bien faite, il n'y aurait pas de soldat inconnu." [ Louis Jouvet ] "Le printemps est venu : comment, nul ne l'a su." [ Antonio Machado ] "La trace d'un rêve n'est pas moins réelle que celle d'un pas." [ Georges Duby ] "Je sais enfin ce qui distingue l'homme de la bête : ce sont les ennuis d'argent !" [ Jules Renard ] "L'habitude nous réconcilie avec tout." [ Edmund Burke ] "Je voudrais connaître la musique

on peut tout à fait penser que celle-ci est valable, dans la mesure où l’homme qui refuse d’avoir des opinions ne prend aucun risque d’être déçu, comme d’être heureux. Il se complait dans une vie simple, dénué de toute sensibilité, d’émotion, et de rêve, et n’‘aspire ni au malheur, ni au bonheur. Ce type de voie, s’il permet le repos de l’esprit, est en revanche déplorable pour la société. L’opinion est source de motivation ; parce qu’un homme engagé va aller au delà, parce qu’un homme blessé va vouloir

Bouthier René Charles Antoine Jurga Jean-Christophe Planche Christine Williame Livre du professeur Édition : Isabelle Hannebicque Coordination artistique : Évelyn Audureau, Paule Garouste, Isabelle Jalfre Composition : JPM sa Fabrication : Pascal Mégret Couverture : Pierre Léotard © Nathan/HER – 9, rue Méchain – 75014 Paris – 2000 ISBN 2-09-178679-9 sommaire Livre élève Livre professeur 1 LES REPÈRES DE LA COMMUNICATION 2 LA PUBLICITÉ, LES MARQUES ET LES OBJETS 3 LA RÉUSSITE ET

de Jéricho. Une parole autre que quotidienne et réaliste, dont le sens ne saurait être définitif et qui se lie, magie du théâtre, avec le mystère du jeu des acteurs. « Travailler pour l’incertain ; aller sur la mer ; passer sur une planche » (Blaise Pascal, cité par Valère Novarina.) Le jardin de reconnaissance est pour le public et les acteurs une traversée : de la langue, des sentiments, des énergies, des sensations. Un théâtre toujours en mouvement. Comme la pensée. Mais de manière sauvage. Et

nos erreurs, en pensant que personne ne nous connait mieux que nous même, or c'est une part de mauvaise foi. La conscience que l'on a de soi-même est altérée par l'amour propre comme on peut d'ailleurs le voir dans le fragment 100 des pensées de Blaise Pascal où il démontre que la conscience que l'on a de nous-même n'est que partiale. La conscience que l'on a de nous-même est également superficielle. En effet, notre conscience peut prendre en compte toutes les perceptions qui font le monde extérieur

Antanaclase: réutilisation d’un même signifiant avec 2 signifiés différents ; type particulier d’antanaclase, la diaphore (dans laquelle la seconde occurrence revêt un caractère plus fort (ex : “Le coeur a ses raisons que la raison ne connaît pas.” Pascal)) Oxymore : expression composée de 2 mots opposés (ex : un silence éloquent ou un mort-vivant, un superflu nécessaire ou encore une seconde d’éternité...) Zeugma (du grec “zeugma” (union)) : attelage de mots dont un seul convient vraiment avec souvent