Blaise Pascal Les Deux Infinis

chaud. Si quelqu’un d’autre s’oppose à ce désir car il affirme avoir froid alors la vitre devra rester fermée. Ainsi le renoncement à certains de nos désirs se révèle être nécessaire afin de faciliter la vie en communauté. Par ailleurs le caractère infini du désir en lui-même peut le révéler vain. Le philosophe Arthur Schopenhauer a mis en évidence dans son œuvre Die Welt als Wille und Vorstellung que le désir fait de la vie une souffrance perpétuelle: « Le désir satisfait

l’ennui pour compléter la description de ce cycle nous éclaire sur la manière dont il conçoit le travail : Blaise Pascal, deux siècles plus tôt, montrait que l’ennui était ce moment où le tragique surgissait de l’existence pour venir frapper l’esprit et y imprimer l’angoisse de la mort. Si Nietzsche ne parle pas ici de stratégie de fuite devant les pensées angoissantes, il va retrouver Pascal dans le vocabulaire utilisé. Là où au dix-septième siècle on parlera en terme de divertissement, Nietzsche

UN MONDE PLUS JUSTE Comment se met en place au fil des siècles une interrogation sur l'Homme et ses valeurs ? Comment le genre argumentatif permet-il une critique sans fard de la société ? Lectures analytiques  J. de la Fontaine, «La Vieille et les deux servantes », Fables (1668)  Beaumarchais, Le Mariage de Figaro (1784), Acte V,3 du début de la scène à « Il se rassied »  V. Hugo, Discours sur la misère devant l'Assemblée (9 juillet 1849) de « Eh bien, messieurs, je dis... » à «des lois contre

l’incertitude et l’angoisse métaphysique, le "silence déraisonné du monde" auquel Camus fait référence dans Le Mythe de Sisyphe (« L’absurde naît de cette confrontation entre l’être humain et le silence déraisonné du monde »5), ou encore Pascal (« Le silence éternel des espaces infinis m’effraie6 »). Ponge entend au contraire faire parler les choses : « le monde muet est notre seule patrie » déclare-il. Il choisit délibérément des objets finis, modestes, circonscrits, « rien qui flatte ce masochisme humain,

a le “côté” Benjamin Rabier. Il y a aussi un petit “côté” Grand Meaulnes : pays rêveur, douceur du ciel et, cependant, on ne sait quelle mélancolie”. Vers 1920, l'époque où il termine ses études secondaires, la réclame fait claquer les drapeaux de deux autres divinités : “La Dame du Job” et celle de “la machine à coudre Singer”. La première “en macramé cerise [avec] ses boucles d'oreille”, que chante Frédéric dans le roman du même nom, surgit derrière lui silencieusement alors que les mitrailleuses

de Jéricho. Une parole autre que quotidienne et réaliste, dont le sens ne saurait être définitif et qui se lie, magie du théâtre, avec le mystère du jeu des acteurs. « Travailler pour l’incertain ; aller sur la mer ; passer sur une planche » (Blaise Pascal, cité par Valère Novarina.) Le jardin de reconnaissance est pour le public et les acteurs une traversée : de la langue, des sentiments, des énergies, des sensations. Un théâtre toujours en mouvement. Comme la pensée. Mais de manière sauvage. Et

Le fait religieux - 1 Un pas plus loin dans l’universel. Le programme parle de « la religion » ; je choisis les mots « fait religieux » pour deux raisons, d’autant plus intéressantes qu’elles définissent déjà les tensions philosophiques au travail dans cette notion. Les croyances du professeur ne sont pas en cause ; celles du correcteur (au bac) non plus. Introduction : En suite des questions sur l’amour et la passion. Le transport de l’humain au-delà de lui-même ; cf. aussi la conscience

chercher les causes du réel à l'aide de preuves démontrables - ou bien si tout mythe est en fait totalement dénué(9) de raison. I) DEFINITION DES TERMES 1) La Philosophie La philosophie, du grec ancien est composée de deux mots, philein : « aimer » ; et de sophia : « sagesse », qui signifie littéralement : « l'amour de la sagesse ». C'est une activité et une discipline existant depuis l'Antiquité en Occident et en Orient(10), se présentant comme un questionnement, une

l’exotisme répond à un besoin d’évasion, retrouver une vie primitive où on découvre une autre civilisation. Mais ce départ, parfois, devient une richesse humaniste quand on s’intéresse aux caractères, aux croyances, aux mœurs, et aux hommes. Il existe deux sortes d’exotisme littéraires : -Exotisme gratuit : où l écrivain parle d’un pays qu’il n a jamais vu, qui lui a été révélé par des lectures, des recherches, des récits de voyages. -Exotisme concret : car il est vécu, c’est l’exotisme des voyageurs

un bijou au concept poétique : un fermoir qu’on ne peut dévisser qu’avec un tournevis, pour un bracelet symbole d’un engagement durable. A. Copie stratégique : 1. Faits principaux : Le bracelet love de quartier répond a l’attente de deux personnes (par forcement que des couples) en quête de preuve d’amour, de personnes cherchant à marquer un événement, tel que la Saint Valentin, des fiançailles, des Noces (tel que les noces d’Argent, d’Or, voir même de diamant). (ou juste qui veulent