Blaise Pascal Les Pensées Fragment 78

croisée des disciplines qu’évoquent Katia Schmitzberger et Marie Winterton en introduisant la seconde partie de l’ouvrage : peut-on mieux faire comprendre que l’on est entré au royaume de l’interdisciplinarité ? Il court, il court le joli lièvre d’un fragment de nature à l’autre, entre villes et campagnes, croisant espèces naturalisées, espèces invasives, espèces indigènes. Et le voilà à l’écoute des savoirs locaux, de la parole des sciences sociales - à l’étroit, je le crains, dans ces corridors verts

GRAPHE IAE de Lille Thèse de Pascale FABER La motivation du Dirigeant de PME : un processus à gérer pour soi-même et l'organisation -1La PME, une entreprise humaine •La PME, entre tradition et renouvellement •La PME : Un système social centré autour du dirigeant •La motivation du dirigeant de PME, une dimension oubliée ? CHAPITRE I : LA PME, UNE ENTREPRISE HUMAINE I) LA PME : ENTRE TRADITION ET RENOUVELLEMENT I.1) Les métamorphoses de la PME I.2) Le renouveau de la PME en débat I.3)

devant la gare de l'Est le 2 août 1914 Volontaires britanniques en août 1914. Articles détaillés : Union sacrée (mouvement) et Burgfrieden. Lorsque la mobilisation est décrétée en France le 1er août 1914, la France est en pleine moisson et ne pense pas à la guerre[52]. Jean-Baptiste Duroselle qualifie l'hypothèse d'une guerre de revanche comme absurde[53]. Les mobilisés ne songent guère à reprendre l'Alsace-Lorraine, mais ils sont résolus à défendre le pays contre l'envahisseur qui a déclenché

l'existence, que celles-ci soient individuelles, sociales, religieuses. Ces mêmes représentations, de par leur enracinement dans l'imaginaire humain, se transforment en une véritable «vérité mythique »(3), en cela qu'elle saisissent « immédiatement la pensée, (...) en appel[lant] non à l'esprit critique, mais aux profondeurs de la vie personnelle, aux soubassements obscures de la sensibilité »(4). Ainsi, de par sa nature d'être humain sous l'influence des représentations d'une, voire de plusieurs civilisations

hideusement pour susciter l’effroi. Il n’est que de les nommer pour provoquer une tension émotive insurmontable qui est vécue comme une insulte au droit au bonheur qui fonde la société épicurienne. Celle-ci devient « l’incarnation même de cette pensée morbide qui rejette »20 la mort innommable au profit d’une vie bavarde. Pour loquaces que soient les sciences de l’homme au regard de la famille, du travail, de la politique, des loisirs et de la sexualité, il reste qu’elles font montre d’une discrétion

sera relevé pour recevoir la vigoureuse tape sur la nuque ou sur l’épaule appelée « colée », symbole d’assujétion du nouveau chevalier à son seigneur. Les symboles liés à l’organisation hiérarchique de la société La vassalité marque à ce point la pensée médiévale qu’elle sert de modèle pour concevoir d’autres types de rapports, notamment les liens de piété et les liens amoureux. L’extrait de Lancelot du Lac (p. 21) est suffisamment éloquent : l’organisation hiérarchique de la société est tout

soldats irakiens font jaillir le pétrole du terminal Sea Island, au Koweït. Ensuite, le pétrole brut d'une raffinerie de Khafji, en Arabie Saoudite, ainsi que le brut contenu dans les pétroliers irakiens, sont répandus dans le golfe Persique. On pense qu'environ 800 000 tonnes ont été répandues, soit plus de 20 fois la quantité déversée par l'Exxon Valdez, en 1989. Le courant du Golfe, tournant dans le sens inverse des aiguilles d'une montre, entraîna la nappe vers le sud ; 500 kilomètres de côtes

. . . 4. Sur l’histoire de l’Académie. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5. À propos de quelques grands savants français. . . . . . . . . . . 5.1. René Descartes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5.2. Blaise Pascal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5.3. Charles Augustin de Coulomb. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5.4. André-Marie Ampère . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5.5. Becquerel – famille de physiciens

tous ces textes appartiennent à la même aire francophone. Cette démarcation des études, littérature écrite/littérature orale, ne manque pas d’affaiblir cet autre pan de la littérature africaine. Des tentatives de remise en valeur des genres oraux, je pense à l’UFR des études africaines de l’université Omar-Bongo de Libreville où l’on travaille sur le mvet, sont pour l’heure des faits isolés qui devraient trouver, à mon avis, leur unité au sein de la francophonie. Les contes de Birago Diop, autant que

Marcel J. Mélançon Philosophe, professeur chercheur en bioéthique Université du Québec à Chicoutimi (1976) Albert Camus Analyse de sa pensée Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jean-marie_tremblay@uqac.ca Site web pédagogique : http://www.uqac.ca/jmt-sociologue/ Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://classiques.uqac.ca/ Une collection développée