Blaise Pascal Pensées Sur Le Bonheur

littéraire : fiche personnelle à réaliser sur le libertinage Séquence 3 : Etude d’un groupement de textes Réflexions sur le bonheur Objet d’étude : La question de l'Homme dans les genres de l'argumentation ------------------------------------------------- Problématique : Comment a évolué la réflexion sur le bonheur ? Quels sont les fondements et les limites du bonheur ? I. Lectures analytiques : 1. Jean de LA FONTAINE, « Le songe d’un habitant du Mogol », Fables, livre XI (1678-1679)

passions et l’aspiration au bonheur Problématiques : Quels débats soulèvent les « passions » ? Quels sont les arguments des écrivains et philosophes pour accéder au bonheur ? ( Réflexion sur les outils permettant de rendre une argumentation efficace, sur la nécessité d’adapter son argumentation à ses destinataires. ( Réflexion sur l’intérêt des différentes formes d’argumentation : argumentations directes ou indirectes. ( Quelles sont les visions et  « recettes » du bonheur que transmettent les auteurs

il existe aussi pour soi, il se contemple, se représente à lui-même, se pense et n'est esprit que par cette activité qui constitue un être pour soi. Cette conscience de soi, l'homme l’acquiert de deux manières : primo, théoriquement, parce qu'il doit se pencher sur lui-même pour prendre conscience de tous les mouvements, replis et penchants du corps humain et d'une manière générale se contempler, se représenter ce que la pensée peut lui assigner comme essence, enfin se reconnaître exclusivement aussi

appelé église (au sens d’institution) tous ceux qui y adhèrent ». Alors Qu’entend-on par la religion est un système ? Tout système religieux repose sur deux invariants (éléments que l’on retrouve tjrs) : Des croyances constitutives de la pensée religieuse c’est-à-dire de valeurs, d’une manière de voir le monde et de se voir dans le monde  Comme si chaque religion nous apportait sa vision du monde et de l’homme. Les rites et les pratiques qui témoignent du fait que l’individu ordonne sa

près au règne de Louis XIII, il voit dans sa seconde moitié, coïncidant avec le règne de Louis XIV, naître le classicisme, cet idéal d’équilibre et de clarté qui devait concerner tous les domaines de l’art et de la pensée. I. Histoire et pouvoir politique II. Les courants de pensée III. La littérature IV. Les arts V. Les découvertes scientifiques du siècle I. Histoire et pouvoir politique A : Louis XIII Louis naît à Fontainebleau le 27 septembre 1601. Il n'a que 9 ans à

de l’échange. Alors bien sûr les ventes d’armes ne peuvent pas favoriser la paix. En grande majorité ce sont les échanges économiques qui ont été repérés comme échanges pouvant répondre à la question, parfois, mais plus rarement, des candidats ont pensé à d’autres sortes de liens par les échanges de paroles, le dialogue ou les gestes. Très peu de candidats ont vu l’intérêt de définir les termes mis en dialectique et ceux qui ont su le faire parfois de façon très simple ont alors su proposer une discussion

Blouise  Pascal  (1623-­‐1662)  à  qui  on  doit  de  nombreux  traités  de  mathématiques  et  le   célèbre  recueil  des  «  pensées  ».  Leur  égoïsme  et  leur  souci  de  réforme  inquiètent  tant   qu’ils  furent  condamnés  par  une  bulle  papale  en  1710  et  l’abbaye  fut  rasée  par  ordre  de   Louis  XIV  en  1711.     Pascal  :

Victor Hugo, La coccinelle, Livre premier – Aurore - Les contemplations La pensée est un vin dont les rêveurs sont ivres Victor Hugo, Paroles dans l'ombre, Livre deuxième – L'âme en fleur - Les contemplations L'entêtement sans l'intelligence, c'est la sottise soudée au bout de la bêtise et lui servant de rallonge. Victor Hugo, Claude Gueux L'œil de l'homme est une fenêtre par laquelle on voit les pensées qui vont et viennent dans sa tête. Victor Hugo, Claude Gueux En littérature

philosophies de la volonté. Mais il s’oppose aussi à une philosophie spinoziste (de Spinoza) qui considère que certes le désir est l’essence de l’homme, mais que sa réalisation peut permettre la béatitude. La philosophie de Spinoza est une philosophie du bonheur. Alors que, encore une fois, celle de Rousseau est une philosophie du malheur. Rousseau s’oppose à toutes les philosophies de la jouissance, et en tout premier lieu l’épicurisme. Epicure nous apprend que toute jouissance est bonne, si on respecte

désormais je ne pourrais plus te croire- Friedrich Nietzsche - Le moyen de supporter le malheur est de voir quelqu'un de plus malheureux que soi- Thalès - Vivre est une chanson dont mourir est le refrain- Victor Hugo - La rêverie est la vapeur de la pensée- Victor Hugo - Les pires choses en général sont faites des meilleures qui ont mal tourné- Victor Hugo - La mélancolie est une maladie qui consiste à voir les choses comme elles sont vraiment- Gérard De Nerval - Le beau est toujours bizarre- Charles