Blake Mouton Grille

La diversité culturelle comme facteur de contingence de la gestion des ressources humaines, AGRH, Jouy-en-Josas, 142146. COX, T. (1994). Cultural Diversity in Organization: Theory research, and Practice. San Francisco, BerrettKoehler. COX, T. ET BLAKE, S. (1991). Managing Cultural Diversity : Implications for Organizational Competitiveness. Academy of management Executive, 5 (3), 45-58. COX, T. LOBEL, S. ET MCLEOD, P-L. (1991). Effects of Ethnic Group Cultural Differences on Cooperative and Competitive

l’agenda» : les cadres notaient eux-mêmes divers aspects de leurs activités sur une grille préétablie (durée, localisation, participants). Les deux études les plus remarquables de ce type ont été celle de Sunne Carlson (portant sur 9 directeurs généraux suédois) et celle de Rosemary Stewart (concernant 160 cadres moyens britanniques) : cette dernière est certainement la plus importante et la plus utile; un exemplaire de la grille de Carllson est présenté dans la figure 1. 38 Un autre groupe de recherches

l’agenda» : les cadres notaient eux-mêmes divers aspects de leurs activités sur une grille préétablie (durée, localisation, participants). Les deux études les plus remarquables de ce type ont été celle de Sunne Carlson (portant sur 9 directeurs généraux suédois) et celle de Rosemary Stewart (concernant 160 cadres moyens britanniques) : cette dernière est certainement la plus importante et la plus utile; un exemplaire de la grille de Carllson est présenté dans la figure 1. 38 Un autre groupe de recherches

universitaire, manifesté un vif intérêt pour l’écriture brève en nous passionnant pour les poèmes de William Blake parmi lesquels les « Proverbs of Hell »2, satires du Livre des Proverbes de la Bible, nous ont inspiré un axe de recherche qui nous a occupé jusqu’à présent. Comparables par le style, le rapport ambigu au religieux et leur teneur subversive, les deux œuvres se prêtent à la comparaison. Etudier Blake fut l’occasion de redécouvrir La Rochefoucauld et aussi de projeter un travail de recherche pour

Nazaire au Croisic (huit lieues), par Saint Sébastien, Pornichet, Le Pouliguen (une heure d’arrêt pour attendre la fin de la pluie, traversée du port en bac) et Batz. À pied de Batz à Guérande où officie à la foire un montreur de phénomènes, vache et mouton ayant des espèces de bras : « Nous avons été désillusionnés de ce que le phénomène fut vrai ! comme d’autres l’auraient été s’ils l’avaient reconnu faux tant il est vrai qu’on n’aime pas à changer ses idées toutes faites et à voir ce à quoi on ne

peut être également lu comme un avertissement sur les dangers des lectures trop personnelles de tel ou tel auteur. Pour éviter l’obscurité, aussi bien que les excès de clarté dans l’approche de la poésie de Baudelaire, nous avons opté pour une simple grille de lecture analytique par sections thématiques, en accord avec un instrumentaire anthropologique et comparatiste antérieurement défini, ouvrant, également, sur l’humain, car, au delà du simple tour de langage, le démonisme est – réellement – un humanisme

d’un mal-être existentiel qui le taraude. Pour Olivier Py, Roméo annonce Hamlet. On en est loin, et ce n’est pas grave, parce que le patron de l’Odéon ne le traite pas sur le fond. Il s’intéresse avant tout à l’énergie énervée qu’il déploie pour griller chaque instant de la vie, dans ce moment bref et essentiel où les garçons deviennent des hommes, savent qu’ils le sont (la poire, toujours), mais ne savent comment s’en dépatouiller. L’amitié masculine est alors pour eux un point central. C’est cela

d’un mal-être existentiel qui le taraude. Pour Olivier Py, Roméo annonce Hamlet. On en est loin, et ce n’est pas grave, parce que le patron de l’Odéon ne le traite pas sur le fond. Il s’intéresse avant tout à l’énergie énervée qu’il déploie pour griller chaque instant de la vie, dans ce moment bref et essentiel où les garçons deviennent des hommes, savent qu’ils le sont (la poire, toujours), mais ne savent comment s’en dépatouiller. L’amitié masculine est alors pour eux un point central. C’est cela

mal-être existentiel qui le taraude. Pour Olivier Py, Roméo annonce Hamlet. On en est loin, et ce n’est pas grave, parce que le patron de l’Odéon ne le traite pas sur le fond. Il s’intéresse avant tout à l’énergie énervée qu’il déploie pour griller chaque instant de la vie, dans ce moment bref et essentiel où les garçons deviennent des hommes, savent qu’ils le sont (la poire, toujours), mais ne savent comment s’en dépatouiller. L’amitié masculine est alors pour eux un point central. C’est

mal-être existentiel qui le taraude. Pour Olivier Py, Roméo annonce Hamlet. On en est loin, et ce n’est pas grave, parce que le patron de l’Odéon ne le traite pas sur le fond. Il s’intéresse avant tout à l’énergie énervée qu’il déploie pour griller chaque instant de la vie, dans ce moment bref et essentiel où les garçons deviennent des hommes, savent qu’ils le sont (la poire, toujours), mais ne savent comment s’en dépatouiller. L’amitié masculine est alors pour eux un point central. C’est