Blasphème

Dom Juan Acte I Scène 3 Intro: Le Mythe + Circonstances d'écritures + Particularités On peut dire que cette scène est attendue, car depuis que Gusman l'a évoqué dans la scène première, Elvire n'est pas encore apparue. De plus, après la tirade de 'linconstance de Dom Juan, on a hâte de le voir agir avec les femmes. Questions possibles: Qu'est ce qui, dans cette scène, met en évidence son appartenance au genre baroque ? Plan: I) Done Elvire, une héroïne tragique 1)Entrée en scène

Mesdames et Messieurs les jurés, Mesdames et Messieurs les victimes, cher Ciel. La mort vient encore de frapper. Une terrible et auguste mort préméditée par le Ciel est venue accabler Dom Juan. Accusé d'horribles pêchés, Ciel offensé, lois violées, filles séduites, familles déshonorées, parents outragés, femmes mises à mal, maris poussés à bout, la sanction est tombée : le courroux du Ciel se déchaîna et emporta Dom Juan et son vécu de révolté. Mais révolté de quoi et contre qui ? Le Ciel prétend

Le chapitre 4 est une mise en scène blasphématoire d'un sacrement, le baptême. Comment Voltaire tourne la religion en dérision dans ce passage ? Dans un premier temps nous étudierons une scène mouvementée à caractère théâtral, puis l'Ingénu ou l'application des règles et enfin la religion tournée en dérision . I) Une scène mouvementée ou le caractère théâtral a) La vivacité de la scène - alternances : -> des discours directs et indirects ---> accélération du récit ce qui rompt avec les

L.A n°3 : " Dom Juan : La scène du pauvre : III,2 " ® Pauvre = ermite (pauvreté choisie ¹ pauvreté sociale) pour se rapprocher de Dieu. Introduction : Au début de l'acte III, Sganarelle et DJ sont toujours en fuite et déguisés? S'en suit un échange autour du thème de la médecine puis qui évolue que la religion ou DJ déclare "Je crois que deux et deux sont quatre, et quatre et quatre sont huit". Par cette phrase, DJ montre son matérialisme ( ¹ athéisme). Cette scène est très bien intégrée

Premièrement, peut-on rire de tout ? Deuxièmement, peut-on rire avec tout le monde ? A la première question, je répondrai oui sans hésiter, et je répondrai même oui, sans les avoir consultés, pour mes coreligionnaires en subversions radiophoniques, Luis Rego et Claude Villers. S'il est vrai que l'humour est la politesse du désespoir, s'il est vrai que le rire, sacrilège blasphématoire que les bigots de toutes les chapelles taxent de vulgarité et de mauvais goût, s'il est vrai que ce rire-là peut

Blasphème : l'imam Abdelali Mamoun, animateur de l’émission "L’Islam Aujourd’hui" sur Beur FM "C’est un blasphème pour un musulman. C’est lui qui est concerné par les préceptes de l’islam. Mais un non musulman, il a le droit de faire ce qu’il veut" Manuel Valls l'a dit devant l'Assemblée nationale, "le blasphème n'est pas dans notre droit, il ne le sera jamais" En France, la plupart des poursuites contre des propos antireligieux se font en effet sur la base des articles 24 et 32 de la loi

premier échec grâce à la foi inviolable du pauvre. Dans un premier temps, nous avons un aperçu de Don Juan comme quelqu’un qui blasphème et qui aime se montrer joueur. Tout d’abord, Don Juan se présente comme un libertin contre la religion notamment en faisant du chantage religieux : ‘’si tu jures’’ Grâce à ces phrases au conditionnel, Don Juan essaye de faire blasphémer la pauvre en échange d’un louis d’or, son désir. De plus, Don Juan se moque du pauvre grâce aux interjections ‘’Ah,Ah’’ ou ‘’Eh’’

les deux matières. Sa rencontre avec un ermite lui indiquant comment retrouver son chemin dans le labyrinthe de la forêt va permettre aux lecteurs de vérifier l’incrédulité obstinée du héros. Non content d’être libertin, Dom Juan tente de faire blasphémer le saint homme en échange d'un louis d'or. Provocation libertine, volonté baroque d'inverser la pratique de l'aumône, sa démarche entend également démontrer qu'une scandaleuse économie sous-tend la charité chrétienne. Cette courte scène sans intérêt

forêt dans l'acte III scène 1. En discutant de la religion ils se perdent et au début de l'acte III scène 2, ils rencontrent un pauvre à qui ils demandent leur chemin. Dans ce passage DJ encore une fois, défie Dieu en tentant de pousser un hermine à blasphémer. Comment la religion est-elle encore une fois bafouée par DJ ? I) Un saint homme 1) L'ermite Le pauvre dit s'être retiré dans les bois pour prier : "Je suis un pauvre homme, Monsieur…". Il possède un langage distingué qui le met sur le même

d’Elvire et parti se cacher avec Sganarelle dans la foret mais se perdirent. Ils y croisèrent un pauvre sur leur chemin. Ce dernier va les aider à trouver leur chemin et Dom Juan va le remercier en lui donnant un louis d’or a condition qu’il profère un blasphème. C’est donc un affrontement entre Dom Juan et le Pauvre. Cette scène va pouvoir nous approfondir sur le portrait sur Dom Juan et son impiété.Lecture de l’extrait Comment la scène nous montre la continuité du portrait de Dom Juan ainsi que son impiété