Boccace

tournera seulement à deux reprises la même année (1668) vers le théâtre latin de Plaute (L'Avare et Amphitryon). Pour le reste, il construit des intrigues originales en combinant divers schémas narratifs puisés ici et là, notamment dans le Décaméron de Boccace, les nouvelles de Straparole ou de Scarron et les fabliaux[n 3]… Cette conception originale de la création dramatique (seulement pratiquée jusqu'alors par les comédiens italiens dell'arte) explique que, dans un mémoire secret destiné à Colbert afin

période historique de renouveau artistique , littéraire et scientifique. Elle a débuté au XIVème siècle en Italie du Nord. Léonard de Vinci le prouve avec 'L'Homme de Vitruve' (1492 , ici ci-contre) qui est le symbole de l'Humanisme. Pétrarque et Boccace jouent un rôle dans la mise en place de la Renaissance. La Pré-Renaissance se produisit dans plusieurs villes Italiennes dès le XII et le XIIIème siècles (Le Duecento et Trecento) et se diffusa au XVème siècle

tournera seulement à deux reprises la même année (1668) vers le théâtre latin de Plaute (L'Avare et Amphitryon). Pour le reste, il construit des intrigues originales en combinant divers schémas narratifs puisés ici et là, notamment dans le Décaméron de Boccace, les nouvelles de Straparole ou de Scarron et les fabliauxn 3… Cette conception originale de la création dramatique (seulement pratiquée jusqu'alors par les comédiens italiens dell'arte) explique que, dans un mémoire secret destiné à Colbert afin

1671), il se tournera seulement à deux reprises la même année (1668) vers le théâtre latin dePlaute (L'Avare et Amphitryon). Pour le reste, il construit des intrigues originales en combinant divers schémas narratifs puisés ici et là (Le Décaméron de Boccace, les nouvelles de Straparole ou de Scarron, les fabliaux3)… Cette conception originale de la création dramatique (seulement pratiquée jusqu'alors par les comédiens italiens "dell'arte") explique que, dans un mémoire secret destiné à Colbert afin de

particulière, la rupture avec le Moyen Âge, mais héritière directe de l’Antiquité. Érasme (1467-1536) Éloge de la folie (explication du protestantisme) Marguerite de Navarre (1492-1549) Heptaméron (nouvelles inspirées par le Decameron italien de Boccace) François Rabelais (1494?-1553) Gargantua Pantagruel Le tiers livre Le quart livre Poètes Clément Marot (1496-1544) Épître Ronsard (1524?-1585) Les Amours Joachim du Bellay (1522?-1560) Les Antiquités de Rome Les Regrets Louise Labbé (1526-1565)

peuvent être diffusées à des centaines d'exemplaires dans toute l’Europe. Les principaux humanistes sont Rabelais, Montaigne, Erasme, Du Bellay et Ronsard. Les origines de l’Humanisme Les historiens font commencer ce mouvement avec Pétrarque et Boccace au XV ° siècle en Italie.  Au XVI ° siècle ce mouvement se voit grandir de façon importante. Pic de la Mirandole fait partie des humanistes savants appréciés pour leur érudition. Il publie les neuf cent thèses, permettant d’alimenter le débat entre

tournera seulement à deux reprises la même année (1668) vers le théâtre de Plaute (L'Avare et Amphitryon). Pour le reste, il construit des intrigues originales en combinant divers schémas narratifs puisés ici et là, notamment dans le Décaméron de Boccace, les nouvelles de Straparole ou de Scarron et les fabliauxn… Cette conception originale de la création dramatique (seulement pratiquée jusqu'alors par les comédiens italiens dell'arte) explique que, dans un mémoire secret destiné à Colbert afin de

UEO : Mythes dans le cinéma Les deux extraits que l'on va analyser sont tirés du film à sketch Boccace 70 sortie en 1961 s'inspirant des satires misogynes et moralistes de l'écrivain Giovanni Boccaccio. Dans cette œuvre, nous retrouvons trois films à sketch, dont celui que l'on va analyser ; Les tentations du docteur Antoine , réalisé par Federico Fellini. Ce sketch, qui comme les deux autres ( Le travail et La loterie)

qu’on attribue traditionnellement à Boileau, tranche le débat magistralement à l’avantage du conte de La Fontaine. Deux recueils de contes et nouvelles en vers se succèdent alors, en 1665 et 1666, dont les canevas licencieux sont tirés notamment de Boccace et des Cent nouvelles nouvelles. Continuation de cette expérience narrative mais sous une autre forme brève, cette fois de tradition morale, les Fables choisies et mises en vers, dédiées au Grand Dauphin, paraissent en 1668. En 1669, La Fontaine

pour crée deux nouveaux genres « plus purs », chanson (thématique amoureuse) et sirventes (thématique satirique). La formation d'un nouveau genre peut aussi résulter de la modification structurelle d'une œuvre, comme la création de la nouvelle chez Boccace, qui a repris une grande variété de genre narratifs ou didactique plus anciens : exemplum, fabliau, légende, lai, etc. Les genres populaires de la littérature médiévale n'étant pas développés à partir de règles préexistantes, comme avec la Poétique