Bonheur Antigone Créon

d’adaptation “Je crois qu’il n’a été donné qu’à un seul texte littéraire [Antigone] d’exprimer la totalité des principales constantes du conflit inhérentes à la condition humaine. Elles sont au nombre de cinq : l’affrontement des hommes et des femmes, de la vieillesse et de la jeunesse, de la société et de l’individu, des vivants et des morts, des hommes et de(s) dieu(x).” Georges Steiner, Les Antigones, Gallimard (p. 253) Antigone, film éponyme de la pièce de théâtre de Sophocle, situe l’action de

des évènements à suivre. La mort de son époux pour lequel elle éprouver un énorme respect lui rend la possibilité de se donner a un autre homme impossible. Le faite que la princesse de Clèves sois rigide et conformiste au règles da la société, son bonheur est mis d’écart, hélas elle souhaite laisser intacte la mémoire de son mari et l’épargner de la honte que elle pourrais lui causais. C’est a cette instant que la princesse peux intervenir dans son destin et parvenir a changer les évènements a suivre

approfondi par Musset : celui de la nature, représentée par Rosette chez qui l'état de nature est associé à l'innocence et que Perdican relie au bonheur perdu de l'enfance. Un point plus approfondi est constitué par l'anticléricalisme, Musset dénonçant le mode vie des hommes d'Église mais surtout la détestable éducation religieuse des jeunes filles qui les prive du bonheur terrestre de l'amour. La critique apparaît à travers la moquerie des religieux goinfres et délateurs mais bien plus encore avec la dénonciation

Annelyse Mandon Un corpus sur le bonheur…pour les classes de 1° S texte 1. Madame du Châtelet, Discours sur le bonheur, publié en 1779. Le Discours sur le bonheur d'Emilie du Châtelet pourrait être simplement l'exercice de grande intelligence d'une femme du XVIII° siècle éprise de connaissances, de sciences, traductrice de Newton, férue de mathématiques et de philosophie, ce qui déjà serait précieux, dès lors qu'il s'agit de l'entrée des femmes sur la scène intellectuelle. Mais elle fut aussi

repris du service auprès du Comte Almaviva (cf. Le Barbier de Séville) est devenu le concierge du château. Il doit épouser Suzanne, la soubrette de la Comtesse, mais, le jour même de leurs noces, des obstacles surgissent et semblent compromettre leur bonheur. Le Comte, dont l’autorisation est nécessaire pour célébrer le mariage, poursuit Suzanne de ses assiduités et menace de refuser son accord si elle ne cède pas à ses avances. Marceline, la gouvernante, a pour sa part des vues sur Figaro et lui intente

k N y bu to k lic -1 3 l'exposition * le noeud * dénouement le * Situez le texte Le prologue -2 . . (noiraude) - (maigre) :Antigone (renfermée) Antigone Ismène Antigone :Ismène :Hémon Ismène ... Antigone . Oedipe elle Antigone :Créon .Etéocle polinyce Créon :Eurydice tricote :Les gardes .d o o .c m C m w o .d o w w w w w C lic k to bu y N O W ! PD

dans des tragédies françaises classiques ou modernes. 1. ŒDIPE : a. extrait d’Œdipe-roi de Sophocle : affrontement d’Oedipe et de Tirésias, v. 300 – 462. b. extrait d’Œdipe de Sénèque : affrontement d’Oedipe et de Créon, v. 660 – 708. 2. ANTIGONE : affrontement d’Antigone et de Créon, v. 446 – 581. 3. MÉDÉE : a. extrait de Médée d’Euripide : affrontement de Médée et de Jason, scène finale. b. extraits de Médée de Sénèque : affrontement de Médée et de Jason, v. 431 – 578 Médée tue ses enfants

encore ses nouvelles pièces noires avec Antigone (1944) ou encore Roméo et Jeannette (1946). On remarque qu'Anouilh traite souvent le thème du sombre ou du grinçant avec une prédominance pour l'échec. En 1944, Antigone est joué pour la première fois, cette pièce avait été écrite en 1942. Elle connait un énorme un succès fou mais elle engendre une polémique. Effectivement, on reproche a Anouilh de défendre l’ordre établit en faisait la part belle a Créon. En 1945, Jean Anouilh s’engage pour

ἐσθ᾽, ὁποῖον οὐ 5 τῶν σῶν τε κἀμῶν οὐκ ὄπωπ᾽ ἐγὼ κακῶν. καὶ νῦν τί τοῦτ᾽ αὖ φασι πανδήμῳ πόλει κήρυγμα θεῖναι τὸν στρατηγὸν ἀρτίως; ἔχεις τι κεἰσήκουσας; ἤ σε λανθάνει πρὸς τοὺς φίλους στείχοντα τῶν ἐχθρῶν κακά; 10 PROLOGUE ANTIGONE. - Ô chère tête fraternelle d'Ismène, sais-tu quels sont les maux venus d'oedipe que Zeus ne nous inflige pas, à nous qui vivons encore ? En effet, il n'est rien de cruel, d'amer, de honteux et d'ignominieux que je n'aie vu parmi tes maux et

que le dénouement. | Antigone – Jean Anouilh: * Monde des rois et princes * Antigone = fille d’oedipe et jocaste (souverains de thèbes). Après mort de Jocaste et exil d’Oedipe les deux frères d’Antigone, Etéocle et Polynice se sont entretués dans le combat pour le trône de Thèbes. Créon, frère de Jocaste et nouveau roi a décidé qu’étéocle ne sera pas enterré comme punition. Celui qui l’enterrera quand même sera puni de mort. Antigone le fait quand même. arrêté Créon essaie de la convaincre