Bonheur Antigone Créon

pensée anxieuse. Le seul remède que j'aie pu, tout bien pesé, découvrir, j'en ai usé sans retard. J'ai envoyé le fils de Ménécée, créon, mon beau-frère, à Pythô, chez Phoebus, demander ce que je devais dire ou faire pour sauvegarder notre ville. Et même le jour où nous sommes, quand je le rapproche du temps écoulé, n'est pas sans m'inquiéter: qu'arrive-t-il donc à créon ? La durée de son absence dépasse le délai normal beaucoup plus qu'il n'est naturel. Mais dès qu'il sera là, je serais criminel

l'approprions selon l'action ou les ou les décisions que nous faisons. Nous créons notre propre notion du juste et de injuste naturellement. C'est une notion commune a tous .Nous marquons s'en nous en rendre conte , l'écart entre le droit tel qu'il est institué et le droit tel qu'il devrait, ou telle qu'on pensait être en droit. La justice repose donc sur ce que chacun recherche en premier lieu pour son propre bonheur, et cela pourrait bien être pour notre propre intérêt personnel. Certes il y a

réflexions pratiques Preparatifs et mise en oeuvre de la vengeance Execution méthodique de la vengeance et dénouement Contenu La volonté criminelle de Médée 1. Médée et la nourrice. Menaces terribles contre le mari infidèle et Créon le tyran.   2. Décision de Créon qui exile Médée malgré ses supplications 1. Médée et la nourrice. Le remariage de Jason et l'exil fouettent sa résolution   2. entrevue avec infidèle. Découverte du point vulnérable   3. Médée commence a mettre en oeuvre sa vengeance

épousant Pyrrhus pour sauver son fils ou sacrifier son fils à sa fidélité conjugale. Agamemnon dans Iphigénie de Racine est déchiré entre sacrifier sa fille pour permettre de départ de la flotte grecque vers Troie ou privilégier l’amour paternel, Antigone entre laisser Polynice sans sépulture ou désobéir aux lois de la cité. Ces quelques exemples montrent que le dilemme n’offre qu’un simulacre de liberté à ces héros, jouets d’un destin qui semble se plaire à les éprouver. Ils vérifient l’idée que

THÉÂTRE: EXEMPLES ET CITATIONS Antigone Anouilh (évite la censure) + RÉ-ÉCRITURE (= d’Anouilh se déroule pendant la 2ème G.M. tandis que celle 2 Sophocle, 25 siècles avant et donc l’originale, se situe dans l’Antiquité.) + mise en scène 2 Loyon en 2009 (utilisation d’1 marionnette pour le rôle 2 l’enfant qui guide Tirésias ou encore l’introduction du public ds le chœur). Finissez vos phrases, Tardieu ( Jeu sur la parole) En attendant Godot, Beckett (Jeu sur l’intérêt de l’intrigue) + (didascalies

agir comme bon me semble, au gré de mes inclinations ou de mes penchants : le devoir suppose l’obéissance à une loi à laquelle j’attribue une valeur non simplement pour moi-même, en tant que cette obéissance se réglerait sur la considération de mon bonheur propre, mais une valeur en soi. L’obéissance, ici, ne dépend pas de ma position, de ma situation particulières. On ne saurait donner des raisons subjectives au devoir (l’utilité ou le plaisir que je prends à faire le bien) sans le rendre relatif.

cependant avec cet instrument de mesure, il restera forcément une partie qui ne sera pas en accord avec cette décision. On voit bien ici, que la démocratie a recours ici à l’utilitarisme, que l’on peut caractériser par cette citation : « le plus grand bonheur du plus grand nombre ». Ainsi, la démocratie revêt un caractère sacrificiel. En effet, la démocratie n’hésite donc pas à sacrifier une minorité au profit de la majorité alors que cette dernière n’a pas forcément raison. Une autre critique qui peut

légitimité au droit positif. 1. L’exemple d’Antigone C’est peut-être Antigone, le personnage éponyme de la pièce de Sophocle, qui illustre le mieux l’idée de droit naturel. Créon, qui est l’oncle d’Antigone et investi du pouvoir dans la cité, a promulgué un édit interdisant d’enterrer son frère Polynice qu’on considère comme un traître. Antigone, qui a tout de même tenté de l’enterrer et qui a été prise sur le fait s’oppose à Créon : elle lui reproche de violer les lois divines au nom des lois établies

assiège la ville. La tentative de réconciliation échoue. Le combat de sept chefs décidé, Tirésias annonce qu'il faut sacrifier Ménécée, le fils de Créon. Le jeune homme meurt, puis Jocaste, d'abord rassurée, apprend que ses deux fils vont combattre l'un contre l'autre. À la vue de leurs corps, elle se tue ; Œdipe se met en route pour Athènes, guidé par Antigone. Grande fresque où se fondent les éléments de plusieurs tragédies, la pièce est une succession de tableaux et de coups de théâtre, dominée par

rôles peuvent être cumulés par un personnage. Exemple simplifié : Phèdre, l’héroïne de Racine, poussée par sa passion, aidée par Œnone et freinée par Hippolyte, Aricie et Thésée, agit pour obtenir l’amour d’Hippolyte dans le but d’atteindre au bonheur. Les personnages de théâtre[modifier] Personnages de la commedia dell’arte : Arlequin - Pantalone - Il DottoreArticle détaillé : personnage de théâtre.Destiné à la transmission orale et conditionné par des contraintes de temps, le texte de