Bonheur Inaccessible Freud

L’ambivalence du rapport à autrui 10 A. L’homme est un loup pour l’homme (La haine. La discorde. La guerre) 10 B. L’homme est un Dieu pour l’homme (L’amour. La concorde. Le commerce) 11 C. L’ambivalence fondamentale du rapport à autrui (Kant, Freud) 11 IV. Autrui et la morale 12 A. L’être-avec nous place dans la dimension de la moralité (Heidegger) 12 B. Les sentiments moraux sont inspirés par autrui (Hume, Rousseau) 14 C. Autrui est la source des commandements moraux (Kant

1 Freud et sa conception de la guérison Paul Pettinger « L'analyse rétablit pour les fonctions du moi des conditions psychologiques favorables. Ce but atteint, sa tâche est accomplie. » Sigmund Freud 1937 Analyse sans fin et analyse avec fin, op.cit «La psychanalyse par elle-même n'est ni pour ou contre la religion; c'est l'instrument impartial qui peut servir au clergé comme au monde laïque lorsqu'il n'est utilisé que pour libérer les gens de leur souffrance. » Sigmund Freud «Il semble que la

tout de même, une lecture attentive et problématisante de l’œuvre2, voilà le genre d’occurrences du pessimiste de Francfort dans les textes écrits par Deleuze. L’antiŒdipe reprend les objections de Reich contre une certaine tendance, tardive, de Freud à réinstaller la sexualité dans la reproduction ; selon Deleuze et Guattari, cette tendance est marquée dans les « textes schopenhaueriens ou weismanniens de Freud3 » – telle est quasi la seule occurrence de Schopenhauer dans le livre4. Il importe

INTRODUCTION A LA PSYCHANALYSE, FREUD Analyse critique par Michel HAAR Agrégé de philosophie. Maître-assistant à l’Université de Paris-Sorbonne. I. – Les thèses fondamentales de l’Introduction à la psychanalyse.............................................6 L’inconscient est l’essentiel de la vie psychique.................................................................... 6 Le rôle décisif de la sexualité.......................................................................................

INTRODUCTION A LA PSYCHANALYSE, FREUD Analyse critique par Michel HAAR Agrégé de philosophie. Maître-assistant à l’Université de Paris-Sorbonne. I. – Les thèses fondamentales de l’Introduction à la psychanalyse.............................................6 L’inconscient est l’essentiel de la vie psychique.................................................................... 6 Le rôle décisif de la sexualité..........................................................................................

....................... 52 –3– Texte 14 : Dieu est mort, F. Nietzsche (1844-1900) .................. 53 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 55 Texte 15 : La sublimation de la figure du père, S. Freud (18561939) .......................................................................................... 56 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 57 Texte 16 : Sans Dieu, l’homme est condamné à être libre, J

durable. Cependant, au fil des siècles, le personnage séduit de nombreux auteur : -Voltaire, écrit Œdipe (1718) -Coctau, La Machine Infernale (1934) -Anouille, Antigone (1944) De plus, au début du XIXème siècle, le père de la psychanalyse, Sigmund Freud, s’est appuyé sur le mythe d’Œdipe pour illustrer la situation conflictuelle vécu par le jeune enfant, ce que l’on appelle le complexe d’Œdipe : l’attachement jaloux pour le parent du sexe opposé et ambivalence de ses sentiments pour le parent du même

désirs à l’infini : « Le désir satisfait fait place à un nouveau désir. » Cette perpétuelle quête qui rend le désir impossible est particulièrement visible dans le mythe de Don Juan. Le désir de Don Juan est infini puisqu’il se porte sur un idéal inaccessible : à travers toutes ses conquêtes féminines, Don Juan désire en fait posséder La Femme Absolue, la représentante du genre féminin. Le désir de Don Juan est donc impossible, il n’atteindra jamais son désir, et c’est pourquoi il désire à chaque fois

la vie réelle telle qu’elle la souhaite et la réalité, pour elle cela est insupportable. La jeune femme est victime de son aveuglement et a un comportement excessif jusqu’à la fin, elle incarne tout ceux qui font leur propre malheur en rêvant de bonheurs illusoires. Tout au long de cette partie, on a pu voir que l’homme n’a pas toujours le dessus sur l’imagination, et que cette dernière est l’ennemie de la raison et qu’elle se plaît à la contrôler, à la dominer. Mais l’homme peut aussi être victime

Microsoft Word - freud_livre_bibliotheque_avenir_une_illusion.docSigmund FREUD (1927) “L’avenir d’une illusion” Traduction française de Marie Bonaparte, revue par l’auteur, 1932. Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www