Bonheur Matériel

c’est véritablement cette quête du bonheur qui pousse l’homme à agir, de façon plus ou moins morale, dans une action plutôt qu’une autre, ayant pour objectif un accomplissement, une réussite, une satisfaction personnelle dans le seul et unique but d’être heureux, d’atteindre le bonheur. Il est de la nature humaine d’assouvir ses passions, de répondre à ses désirs; il parait donc légitime de penser que le désir est une condition nécessaire au bonheur. Mais bonheur et désirs sont-ils compatibles ? Ne

pourquoi il n’a pas atteint le bonheur qu’il désira toute sa vie. En somme Boèce s’interroge sur la plus importante des questions : qu’est-ce que l’homme ? Quid igitur homo ?[1] Chercher à savoir ce qu’est l’homme, c’est dans un premier temps s’interroger sur la nature humaine. Il s’agit de chercher à la définir en discernant le propre de l’Homme. Cela pousse alors à réfléchir, dans un deuxième temps, sur l’aspiration naturelle de tout homme qui est le bonheur. Mais dire ce qu’est l’Homme,

anecdote qu'il veut riche en enseignements, et disparaît. Il utilise le présent de vérité générale (« le luxe, l'insouciance et le spectacle habituel de la richesse, rendent ces enfants-là si jolis ») et le futur de prédiction (« ils douteront de leur bonheur ») qui donnent ainsi le caractère de fable au poème. L'auteur ne se contente pas d'exposer ses idées personnelles, il les généralise et ne permet pas d'en douter. Il expose ici sa vision de la vie sur un ton didactique. B. Une morale bien amenée

ne pas souffrir, et il y a diverses formes de souffrances… il y a donc une multitude de bonheurs selon les souffrances dont on est plus ou moins libéré, les plaisirs ou les joies que l’on ressent plus ou moins. Sans compter qu’un même état de bonheur peut être obtenu de différentes façons. Dans un être humain, se superposent des plaisirs et des souffrances de différentes natures. A priori, parler du bonheur, ou même d’être le plus heureux possible, n’a donc pas vraiment de sens, car cela ne peut

l’action, le bonheur ne quitte jamais l’esprit de l’homme. Projet ou état de fait, il reste toujours ancré dans son âme pour le pousser à accomplir sa nature par l’atteinte de la sérénité, de se rapprocher du divin. Qu’est-ce que le bonheur? Chacun de nous a une idée de ce qu’il pourrait être, un présentiment, un schéma qui attend être rempli, ou l’impression de l’avoir vécu ou de le vivre rééllement. En sublimant l’état d’admiration ou de désir qui accompagne d’habitude la réflexion sur le bonheur, Aristote

Le Bonheur consiste t-il dans l’absence de contraintes ? Le bonheur est le but le plus universellement partagé par les hommes : tous les hommes cherchent le bonheur, “cela est sans exception disait Pascal, même celui qui va se pendre”. Et pourtant, rien ne semble plus difficile voire inatteignable, tant les contraintes semblent nombreuses. Contraintes politiques, sociales, contraintes matérielles, psychologiques : le bonheur humain semble bien compromis quand on pense à tout ce qui vient se mettre

l'éducation et permet entre autres de s'entourer de belles choses; en les partageant, nous pouvons nous sentir enrichis d'un avis extérieur. La richesse vient donc également du niveau de savoir et de culture, elle n'est pas exclusivement issue des biens matériels. Ainsi, la vertu n'est pas seulement, dans ce contexte, le fait d'agir et de posséder des qualités qui font l'objet d'une louange et d'une approbation morale, mais aussi le fait d'agir en vue du développement de l'être humain au sein d'une cadre

qui le menace et insiste sur le fait que ce bonheur n’est qu’éphémère puisqu’il résulte par ailleurs de changements successifs. D’autant plus le philosophe démontre selon lui que la persistance à obtenir un plaisir ne va en résulté qu’un « bien-être assez tiède » car l’homme n’est selon lui pas fait pour le bonheur. L’auteur prend le constat précédent pour point de départ de sa réflexion et va s’interroger sur le fait que les hommes aspirent au bonheur pour deux causes : Supprimer tous sentiments

une richesse importante pour la société (médecin, architecte…) - La richesse permet d’aider les autres. En aidant les autres, nous pouvons nous rendre heureux nous-mêmes. La satisfaction et le sentiment du devoir accompli aident à atteindre le bonheur. - L’argent enlève une source de stress. Plusieurs chicanes et divorces sont au sein des tensions qui entourent l’argent. - Ce n’est pas parce que nous sommes riches que nous n’avons pas de valeurs et que notre famille ne nous tient pas à cœur

Le bonheur   Le bonheur fait l’objet d’une quête inlassable. Pour Aristote [Éthique à Nicomaque, livre I], le bonheur est en effet le bien suprême en fonction duquel nous faisons tous nos choix et qui n’est pas lui-même l’objet d’un choix. Il est ce but ultime qui oriente toute notre action et toute notre vie : il n’est pas l’espoir d’un simple moment de plaisir ou d’une jouissance éphémère, mais d’un état durable et solide, c’est-à-dire d’une « vie heureuse ». Le bonheur est donc déjà présent