Bonheur Selon Descartes

faire obstacle au bonheur. La maladie, par exemple, peut frapper n’importe quand, plongeant l’individu dans la souffrance. Mais cela signifie-t-il pour autant que le malade ne puisse prétendre au bonheur ? Qu’il soit obligé d’attendre avant d’être heureux ? Si le bonheur est un sentiment de plénitude, peut-il être indépendant des circonstances extérieurs ? Pour être heureux, faut-il bénéficier passivement de circonstances favorables, ou bien est-on en mesure de faire notre bonheur par nous-mêmes, et

se sentira coupable , perdra son estime et se renfermenra sur lui même. Il s'exclura de la sphère sociale. Aristote dans ethique à nicomaque rejoint notre idée " les hommes vicieux sont chargés de regrets " . Leur conduite portera atteinte à leur bonheur avec cet esprit craintif des représailles. Mais tous les criminels ne vivent pas avec des remords. en harmonie avec lui-même Les lois existent pour pouvoir acquérir un comportement conforme aux règles. En agissant comme le prône la société, nous

EXPLICATION DE TEXTE Descartes, Discours de la méthode (corrigé) « Ma troisième maxime était de tâcher toujours plutôt à me vaincre que la fortune, et à changer mes désirs que l'ordre du monde, et généralement de m'accoutumer à croire qu'il n'y a rien qui soit entièrement en notre pouvoir que nos pensées, en sorte qu'après que nous avons fait notre mieux touchant les choses qui nous sont extérieures, tout ce qui manque de nous réussir est au regard de nous absolument impossible. Et

| |4 Morale religieuse | |5 Aperçu historique de la philosophie de la morale | |5.1 La morale chez Descartes | |5.2 De Spinoza à aujourd'hui | |6 Morale contemporaine

parvenir. Poser les fondements d’une bonne vie. EPICURE. Plaisir+bonheur. •La morale d’Épicure est un hédonisme : doctrine faisant du plaisir le souverain bien de l’homme. Mais aussi un eudémonisme : C’est-à-dire une morale du bonheur. L’Epicurisme fait de la recherche du plaisir la règle de la vie normale et du bonheur mais attention juste règlement des plaisirs. Pas de démesure ! •La philosophie est un moyen d’arriver à ce bonheur. Elle nous aide à nous délivrer des mythologies populaires, des

de bonheur n'as pas toujours existé, avant l'homme se souciait seulement si son âme allait être accepté au paradis, il ne cherchait pas le bonheur sur la terre. Avec les philosophes des lumières , l'homme a voulu refondé une société fondé non pas sur le divin mais sur la raison, a ce moment la, plusieurs questionnement on été fait sur ce qu’était le bonheur et si l'homme pouvait vraiment l'atteindre par la raison ou même si elle l'en empêchait, la lucidité est est elle un obstacle au bonheur ?

avant de commencer un ouvrage, c’est par quoi il faut commencer » Pascal, Pensées. 2. « Il y a » Apollinaire, Calligrammes. 3. « La pensée est essentiellement à l’écoute de l’être » Martin Heidegger, Lettre sur l’humanisme. 4. « Cogito ergo sum » Descartes, Discours sur la méthode. 5. « Ça pense donc ça est » Volonté de puissance, Nietzsche. 6. « Dieu est la pensée qui éternellement et sans fatigue se pense elle-même » Aristote. 7. « Il est tout à fait du philosophe, ce sentiment : s’étonner. »

vie du moi ». Cette phrase d’Alain confère à une thèse de Descartes qui dans les Méditations métaphysiques va mettre en doute l’existence du monde qui l’entoure ainsi que l’existence même de son corps. Les sens peuvent être trompeur donc notre propre existence ne peut être uniquement basée sur nos sens, de fait si l’on fait abstraction de toute réalité sensible, la réalité physique est invalidée. Toutefois, selon les deux philosophes, il y a une chose qui résiste au doute

satisfaction, mais il est aussi insatisfaction et souffrance. Autant le besoin a une nature impétueuse mais limitée, autant le désir semble insaisissable et illimité. Ainsi serionsnous condamnés aux tumultes de nos désirs, et donc incapables d’atteindre le bonheur. C’est la raison pour laquelle les deux grandes écoles de la sagesse antique ont élaboré une morale ou une manière de vivre, capable de régler nos désirs. Platon saisit bien cette nature ambiguë du désir, entre dénuement et plénitude, et fait du désir

d’améliorer notre sort = chercher à connaître vérité pour la modifier en notre faveur, connaissance précise de la vérité nécessaire > «opium du peuple» de Marx (=rel) détourne des luttes qu’il faut mener pour améliorer réalité avec perspective paradis, bonheur éternel + Illusion du paradis dans illusion de la drogue ; Secte des Assassins, goûtent au paradis d’Allah b. Objection et réponse à l’objection Illusion ne fait qu’aggraver difficultés ; réveil d’autant plus brutal Si réalité ne peut être modifiée