Bonne Conscience Philosophie

philosophie terminale SCONCEPTION ET MISE EN PAGE : PAUL MILAN Explication de texte : Bergson sur l’art « À quoi vise l’art ? Sinon à montrer, dans la nature même et dans l’esprit, hors de nous et en nous, des choses qui ne frappaient pas explicitement nos sens et notre conscience ? Le poète et le romancier qui expriment un état d’âme ne le créent certes pas de toutes pièces ; ils ne seraient pas compris de nous si nous n’observions pas en nous, jusqu’à un certain point, ce qu’ils nous disent d’autrui

à tuer, même " de loin ", même " dans la bonne volonté " (cf. " ce qui est naturel, c'est le microbe. "). On s'attachera à expliciter simplement la position idéologique de Camus et les concepts de meurtrier malgré-lui (celui qui n'a pas véritablement conscience de donner la mort, qui n'a pas le sentiment de participer à l'oeuvre de destruction inscrite dans la logique du monde où nous vivons), de " meurtrier raisonnable " (celui qui a pleinement conscience de la logique meurtrière du monde, mais qui

Introduction : Dans ce texte, Kant examine une question classique de la philosophie morale qui est de savoir ce que peut m’apporter une action bonne. Autrement dit, une action morale peut-elle avoir comme conséquence le bonheur ? Dès le début du texte, Kant semble révoquer, par principe, toute relation de cause à effet entre l’action morale et le bonheur. En ce sens, il contredit la conception eudémoniste héritée de la philosophie d’Aristote qui affirme clairement qu’agir vertueusement peut conduire

Fils d'Expédient (dieu de la richesse et de l'abondance) et de la mendiante Pauvreté, Eros incarne la conscience d'un manque d'une harmonie parfaite. b. Un état d'inquiétude et d'incomplétude La première caractéristique du désir apparaît être la manifestation d'un manque. Marque douloureuse d'incomplétude, le désir est cette conscience jamais en repos, toujours inquiète. Il est une conscience en quête d'absolue dessaisie d'elle-même et du monde. Comme le note Sartre (1905-1980), « Le désir est

recherches m’ont surtout conduit à lire ce qu’il disait à propos de la méditation et des philosophies orientales, ayant personnellement participé à des retraites méditatives, je trouvais sa philosophie très pertinente. Jung a des concepts qui touchent l’alchimie, la médecine chinoise, la psychologie bouddhiste. Comme il était très ouvert d’esprit on retrouve beaucoup de ses concepts dans les philosophies orientales. Les archétypes Selon Jung, les 4 archétypes sont les structures universelles

1 Conscience morale et psychologique Les deux versants de la conscience Le terme « conscience » est d’un usage courant : prendre conscience d’une situation, réagir en toute conscience, perdre conscience, avoir bonne ou mauvaise conscience, etc. Ces expressions révèlent la polysémie du mot, où convergent deux acceptions : l’une est morale (affirmée dès Socrate, qui évoque volontiers le « démon » l’invitant à telle ou telle conduite), l’autre est psychologique. Origine des valeurs morales ? La

SUJET : Accomplir tous ses désirs, est-ce une bonne règle de vie ? La définition du mot "désir" est un sentiment naturel de profond manque, d'insatisfaction, une envie de quelque chose qu'on ne possède pas. Mais vouloir satisfaire tout ce dont on manque, c'est chercher quelque part une plénitude, une entière satisfaction, le bonheur en soi. L'expression "bonne règle de vie" admet deux sens : une règle qui nous mènerait tout droit au bonheur, et ce qui est moralement "bon". Ainsi, le

phénomènes et non à ce qui les dépassé. D’ailleurs même dans l’ordre de sphénomènes, nous avons vu que nos théories n’étaient vraies que tant que le contraire n’avait pas été démontré. III/ RECONSTRUCTION A/LA VÉRITÉ COMME VALEUR ELOGE DE LA PHILOSOPHIE La question est moins de savoir à quoi on peut reconnaître la vérité et comment on peut l’atteindre que de comprendre pourquoi il est nécessaire de la rechercher. La vérité relève d’un choix dans la mesure où nous pouvons très bien lui préférer

faire quelques recherches, c’est pourquoi je suis allé sur internet pour m’inspirer de l’opinion d’experts. De plus, j’ai même demandée l’opinion de gens dans mon entourage. Voici quelques opinions que j’ai trouvées bien utile pour me construire une bonne idée du sujet avec les liens bien évidement. Recherche : 1 : http://www.lematindz.net/news/14842-quel-devenir-pour-lecole-algerienne-face-aux-mutations-technologiques.html -Je rappelle qu’une polémique a lieu en Algérie suite aux propos du premier

et de nos actes, l’homme se fait-il lui-même, sommes-nous la somme de nos actes ainsi que le dirait Jean Paul Sartre ? Les moyens dont nous disposons sont-ils limités ? Nous devons bien admettre que le concept de bonheur, concept fondamental en philosophie est corrélatif de la liberté et du désir. Dans le but de cerner la problématique du bonheur et de répondre à notre question première, nous verrons dans un premier temps, les conditions de possibilité du bonheur en ne prenant en compte que les conditions